De ADEM van de psychosomatische persoon. Emoties en ademhaling

Geen enkele functie van het lichaam reflecteert de emotionele toestand van een persoon zozeer als ademen. Onze emoties worden weerspiegeld in de zichtbare indicatoren van de ademhaling (diepte en frequentie), en in de fysiologische functies van de longen (bloedverzadiging met zuurstof en zuur-base balans).

Ademen is niet alleen een fysiologische functie. De manier waarop we ademen laat zien hoe LIFE in ons aanwezig is. Geen wonder dat de eerste ademhaling een indicator is dat een geboren man nu een onafhankelijk leven kan leiden dat losstaat van het lichaam van de moeder.

Ademhaling weerspiegelt de relatie van een persoon met de buitenwereld. Dit is de manier waarop een persoon ruilt met de omgeving, een manier om evenwicht te bereiken. Wanneer een persoon in een gebalanceerde emotionele toestand is, is zijn ademhaling gemakkelijk en harmonieus, het ritme van inademing en uitademing is kalm, zoals in een droom.

• Woede, angst, woede - leiden tot verhoogde ademhaling.
• Langdurige opwinding, geen ontlading vinden, leidt tot hyperventilatie van de longen.
• De staat van plotselinge shock, horror - kan leiden tot ademstilstand.
• Met verdriet - neemt de diepte van de ademhaling af, en met vreugde - neemt toe.
• Angst als karaktereigenschap leidt ertoe dat een persoon altijd ongelijk en oppervlakkig ademt.

Door de aard van menselijke ademhaling, kan men bepalen hoe open of gesloten de wereld is, welke emoties erin interfereren met harmonieuze relaties met de omgeving.

Good Robot gelooft dat vergelijkbaar over het onderwerp:

12 Reacties

Welkom! En ik ben lang moeilijk geweest om te ademen. Op het niveau van de borststeen alsof. Verscheen in onbegrijpelijke situaties, of een ziekte, of zoiets. Artsen geloven dat alle indicatoren normaal zijn..
en waar een dokter te vinden die zou begrijpen hoe te behandelen, zelfs als iemand psychosomatisch zangyetsya is, maar tot nu toe is er niemand die kan worden vertrouwd. Ze zeggen ook dat kinesiologie ook mogelijk is. Dus ik weet niet eens wat en waar?

De steen op de borst is een individuele vraag, maar hoogstwaarschijnlijk is het een belediging en hartwonden. Het is noodzakelijk om te scheiden met beledigingen - met de hulp van spirituele oefeningen of psychologische methoden. Dieper en effectiever - spirituele methoden: een gebed tot God, meditatie.

Hallo, ten eerste wil ik bedanken voor het prachtige artikel!
Ik heb onlangs gemerkt dat wanneer je diep ademhaalt (met een volle borst) er ergens ongemak is in de borstkas, het voelt als een spasme of iets dat daar vastzit. Toch kan ik een diepe adem halen. Ik denk dat dit komt door het feit dat mijn ouders onlangs druk op me hebben uitgeoefend. Kan je iets adviseren? Ik zou heel dankbaar zijn.

Anastasia, bedankt voor het lezen. De oorzaken van ongemak in de borst kunnen anders zijn, omdat Het is in dit gebied dat de manifestaties van onze hele onbehandelde spirituele natuur geconcentreerd zijn. Als je nu echter in je leven een gebrek aan harmonie ziet in de relatie met de ouders, dan zou je hiermee moeten gaan werken - met wat relevant is. Vergeef, vraag om vergeving, bedel relaties met ouders, betuig liefde aan hen. Dan zal misschien het ongemak in de borst weggaan. Zo niet, dan worden de volgende problemen gerealiseerd - God zal het vertellen.

Goede middag Bedankt voor het artikel. Wanneer ademen vaak niet genoeg lucht is. Het gevoel van een "korset", ik bijna altijd ademen ondiep en heel vaak haal diep adem, waarvan mensen denken dat ik "zucht."

mijn naam is ook Valeria, en ik heb precies hetzelfde probleem als jij!

Ik heb een 100% overeenkomst met uw probleem!

Hallo. Ik heb hetzelfde ademhalingspatroon. kan je me dat alsjeblieft vertellen?

Welkom! Vertel me wat wordt bedoeld met hardheid bij het ademen. Over het algemeen heb ik een laryngo-tracheitis, de hoest passeert geleidelijk, maar de therapeut maakt zich zorgen over de stijfheid wanneer ze naar mij luistert.

Olga, we adviseren niet bij verstek. Het spijt me. Elk geval is uniek. We moeten individueel kijken.

Welkom! Ik ben tot voor kort nooit ziek geweest, aanvankelijk werden mijn zenuwen getikt door mijn ziektes (de lucht zelf kwam uit mij) en ik wist niet wat het was en hoe iedereen te genezen en wanneer de armen helemaal alleen naar beneden gingen en passeerden. En nu begon ik heel hard te hoesten voordat ik het pakte, en soms, als ik iemand was in de buurt van Nebilo, zou ik bi kunnen zijn en Iza zou stikken vanwege gebrek aan lucht. Artsen snuiven niet eens hoe ik verkoop en wanneer ik licht op de longen begin te ademen, kunnen ze alleen deze enge medicijn stille hulp horen.

Goede dag! De laatste keer heb ik het gevoel dat er niet genoeg lucht is. Welke kleding ik ook heb gekocht, alles drukt, hoewel de kleding zelf niet goed past. Gelieve te adviseren hoe te zijn?

Niet genoeg luchtpsychosomatiek

Psychosomatiek past niet in het banale "stop nerveus te zijn - en alles zal voorbijgaan." En het betekent helemaal niet dat ernstige ziekten niet met traditionele methoden moeten worden behandeld. Maar om sneller te herstellen, moet rekening worden gehouden met psychosomatiek. En die artsen die de psychosomatische benadering gebruiken, bereiken veel betere resultaten. Wat is psychosomatiek en hoe het te gebruiken - in het materiaal Passion.ru en Anna Rybakova.

"Twee weken geleden begon ik op te merken dat na het eten in de maag het was alsof een steen, alsof het voedsel niet werd verteerd, ik altijd een bittere smaak in mijn mond voelde, ik me misselijk en ziek voelde. Ik wendde me tot verschillende artsen, deed allerlei tests en onderzoeken, maar alles is normaal en niemand vindt iets. Ik ben in de war, ik word erger, ik ben angstig, ik begon slecht te slapen. Dokter, laten we een MRI maken van alle organen! "- zo vaak begint de ontvangst van een therapeut of, bijvoorbeeld, een gastro-enteroloog.

Geen esoterie

Tegelijkertijd kondigt de moderne medische wereld een overvloed aan laboratorium- en instrumentele onderzoeksmethoden aan die het mogelijk maken om de ziekte te detecteren en onmiddellijk met de behandeling te beginnen. Desondanks zijn er echter "blinde zones" die noch de analyse, noch het apparaat kunnen identificeren. Al deze "onontdekte" ruimte wordt ingenomen door psychosomatische symptomen. De huishoudelijke term 'psychosomatiek' heeft nog steeds extreem vage kenmerken en lijkt vaak op iets esoterisch en niet-bestaand. "Gevorderde" patiënten zeggen met een grijns: "Ja, ik weet dat alle ziekten van zenuwen zijn" en "Ja, ik was ooit op vegetatief-vasculaire dystonie". Maar een bezoek aan een arts gaat tenslotte niet zozeer over het zoeken naar de namen van ziekten, als over oplossingen en recepten.

Welke ziekten zijn meestal psychosomatisch

Een psychosomatische patiënt is elke derde in ambulante opname. Dit kunnen patiënten zijn met depressies, reacties op chronische stress, met somatische ziekten die de kwaliteit van leven (coronaire hartziekten, prikkelbare darmsyndroom, psoriasis, enz.) Verminderen.

Historisch gezien omvat deze categorie klassieke psychosomatische ziekten ("heilige zeven" - "heilige zeven"): bronchiale astma, colitis ulcerosa, essentiële hypertensie, neurodermatitis, reumatoïde artritis, maagzweer en darmzweer. Momenteel omvatten deze ziekten ook psychosomatische thyrotoxicose, type 2 diabetes, obesitas en somatoforme gedragsstoornissen. Deze laatste zijn frequente metgezellen in het dagelijks leven: een gevoel van onvolledige kortademigheid, stijfheid van de borst tijdens ademhalen, stiksteken en druk in het hart, hartkloppingen, zweten van de handpalmen en trillen van het lichaam, niet-gelokaliseerde trekbuikpijn, enz.

Oorzaken van psychosomatiek

Er zijn veel formuleringen, concepten en theorieën over hoe psychosomatische symptomen ontstaan. Een van de eenvoudigste en meest begrijpelijke is dit: er is een onopgeloste emotie of een diep gevoel dat om verschillende redenen in de gebruikelijke mentale sfeer geen "uitlaatklep" is, dan "kloppen" ze op de somatische, dat wil zeggen, op het lichaam.

Dus, vanuit het oogpunt van psychosomatiek, kunnen een gevoel van onvolledige en moeilijke ademhaling, stijfheid van de borst bij het ademen, vergezeld van een geeuw, tekenen zijn dat het moeilijk is voor een persoon om te ademen, niet om te ademen, of niet om uit te ademen. Of naaien van pijn en druk in het hart van het hart, hartkloppingen, drang om aandacht te schenken aan het feit dat het centrale steungevoel dat het leven ondersteunt, lijdt. Veel van de symptomen geconcentreerd in de borst wijzen op een afname en verarming van de menselijke vitale krachten. Deze symptomen beangstigen, ontwikkelen razendsnelle, onoverkomelijke angst en de angst voor de dood, maken de patiënt uiterst kwetsbaar.

Als je teruggaat naar het begin, kunnen de symptomen die door de patiënt zijn beschreven spreken over een probleem dat ze niet kan "slikken", "verteren" en "assimileren", over een of andere giftige en toxische situatie in het leven. En in het geval dat de patiënt geen steun en begrip van de arts vindt, is hij onderworpen aan een reeks mislukte pogingen om onafhankelijk de diagnose te stellen, paramedische methoden voor diagnose en behandeling te kiezen, het wordt heel moeilijk om niet nog meer in de ziekte te duiken. De kwaliteit van het persoonlijke en professionele leven neemt af, het interessespectrum wordt verkleind, het dieet wordt gedwongen en onredelijk veranderd, de perceptie van zichzelf wordt vervormd. Samen met dit, ongemak overvalt de geliefden van de patiënt.

De ontwikkeling van psychosomatiek

Elke ziekte heeft een doel: ontwikkelen, waardoor het lichaam wordt vernietigd en de prognose verslechtert. Somatische ziekten die medische behandeling en soms ziekenhuisopname vereisen, "tijdens hun bestaan", "overwoekeren" met een massa psychosomatische symptomen die het beeld van de ziekte zo vervormen dat zelfs na vele dagen van behandeling of operatie er geen "genezend" effect is en de symptomen terugkeren.

Veel somatoforme stoornissen worden ijverig vermomd als 'vreselijke' ziekten. Daardoor worden psychosomatische symptomen onbelicht en worden patiënten vaak geconfronteerd met het feit dat ze worden beschouwd als simulators, uitvinders, achterdochtig enzovoort. Bij het volgende bezoek zucht de arts zwaar en zegt in een levenloze stem: "Van mijn kant, je hebt niets... je bent niet mijn patiënt... ik weet niet wat er mis is met je... wat je van me wilt." Daarna is een frequente keuze een wanhopig en soms goed ontworpen zelfdiagnoseplan, dat de patiënt gewoonlijk tot een doodlopend einde brengt, het probleem onopgelost blijft en een neurose-achtige, angstige toestand, wachten op een instorting en angst voor onzekerheid aan al het andere worden toegevoegd. En dan sluit de cirkel en vormt een vicieuze keten van "angst - somatisch symptoom - angst".

Wat te doen

Het ritme van de metropool dicteert zijn eigen regels. Eindeloze stress, "24/7" -modus, tijdgebrek is een vruchtbare voedingsbodem voor psychosomatiek. Het is belangrijk om te stoppen, luisteren en te beseffen waar het lichaam nu over spreekt. De angst om toe te geven dat de symptomen van psychogene aard zijn, is ongetwijfeld groot, meer dan dat het alleen de angst kan zijn om niet gehoord en onbegrepen te worden, en soms zelfs belachelijk gemaakt, wat de ring van psychosomatiek verder vernauwt. Een zorgvuldige houding ten opzichte van uzelf en de wens om gezond te zijn, zullen u helpen kracht te vinden en zelf een dialoog met uw arts aan te gaan.

De psychosomatische aanpak vermindert de totale diagnosetijd met een factor twee of drie, vermindert de hoeveelheid tests en aanvullende instrumentele onderzoeken en vermindert de kosten van medische zorg aanzienlijk. Tegelijkertijd blijft de loyaliteit van patiënten behouden en neemt de motivatie voor herstel toe, aangezien de echte, en niet de formele, interesse van de arts voor de resultaten van het werk wordt gevoeld. De psychosomatische benadering maakt het mogelijk om niet de kwantiteit maar de kwaliteit van de diensten die worden besteed aan het monitoren van de psychosomatische patiënt te evalueren.

We benadrukken dat deze benadering geen vervanging is voor de gebruikelijke behandeling met affirmaties. Dit is alleen een meer attente houding ten opzichte van uw lichaam, die helpt onderscheid te maken tussen situaties waarin medicijnen nodig zijn en die waarbij het voldoende is om aandacht te besteden aan uw gevoelens.

Psychosomatiek moeilijkheden met ademhalen

Goede tijd van de dag! Mijn naam is Khalisat Suleymanova - ik ben een fytotherapeut. Op 28-jarige leeftijd genas ik mezelf van baarmoederkanker met kruiden (meer over mijn ervaring met herstel en waarom ik hier fytotherapeut ben geworden: mijn verhaal). Raadpleeg een specialist en uw arts voordat u kunt worden behandeld volgens de nationale methoden die op het internet worden beschreven! Het bespaart u tijd en geld, omdat de ziekten anders zijn, de kruiden en de behandelingsmethoden anders zijn en er zijn nog steeds comorbiditeiten, contra-indicaties, complicaties, enzovoort. Tot nu toe is er niets toe te voegen, maar als je hulp nodig hebt bij het selecteren van kruiden en behandelmethoden, kun je me hier vinden via contactpersonen:

De telefoon: 8 918 843 47 72

Mail: [email protected]

Emotionele gevoelens hebben een sterke invloed op de indices van het ademhalingsproces, de diepte en frequentie en de activiteit van de organen in het verzadigen van weefsels en cellen met zuurstof. Psychosomatiek van het ademhalingssysteem is niet alleen de activiteit van de longen en het bronchiale systeem, maar een reactie op externe stimuli. Wanneer een persoon wordt geboren, neemt hij de eerste ademhaling, die spreekt van een onafhankelijk leven zonder het bed van een moeder.

De waarde van ademhalen voor mensen

Ademhaling is een spiegel van iemands relaties met de buitenwereld, een uitwisselingssysteem met de omringende atmosfeer. Wanneer een persoon kalm is, is het ademhalingsproces evenredig, het ritme van inademing en uitademing is gelijk, zoals tijdens de slaap. Verschillende negatieve of positieve emoties veroorzaken reacties van het centrale zenuwstelsel:

• wanneer een persoon negatieve gevoelens van verontwaardiging, afschuw, irritatie ervaart, komt het ademhalingsproces vaker voor;
• langdurige opwinding, die geen troost vindt, veroorzaakt intense longactiviteit;
• onverwachte tragedie, angst kan leiden tot het stoppen van de ademhalingsactiviteit;
• een sterke schok leidt tot een afname van de mate van het ademhalingsproces en vreugde - een toename;
• als een persoon niet zeker van zichzelf is, leidt dit tot het feit dat hij met tussenpozen ademt.

Door de aard van de ademhaling, is het mogelijk om vast te stellen hoe een persoon met de buitenwereld omgaat, hoe openhartig of geheimzinnig hij is, welke gevoelens het niet toelaten om de eenheid van ziel en lichaam vast te stellen.

Ademen is de hoofdfunctie van het menselijk lichaam en veel processen houden er verband mee:

• zuurstoftoevoer naar weefsels en cellen;
• oxidatie van organisch materiaal en verwijdering van koolstofdioxide uit het lichaam;
• regulering van de temperatuur van het menselijk lichaam;
• afgifte van energie en verwijdering van overtollig vocht.

De waarde van het ademhalingsproces kan niet worden onderschat, want anders zal geen enkele persoon zelfs maar vijf minuten leven. Deze functie is echter niet altijd de persoon die correct gebruikt. Afhankelijk van emotionele gevoelens en situaties, kan het proces worden verstoord en op een andere manier werken dan op de door de fysiologie vooraf bepaalde manier.

Psychosomatiek van luchtwegaandoeningen

In het dagelijks leven van elke persoon is er een toestand van affect, die de activiteit van de longen beïnvloedt. Ademhalingsproblemen psychosomatiek sluit aan op de psyche. Met een sterke horror ontstaat er een situatie waarin een persoon niet eens kan inademen en uitademen. Bijvoorbeeld, tijdens woede, wordt de ademhaling sneller, in een rustige stabiliseert het. Een dergelijk ideaal ademhalingsproces is alleen aanwezig tijdens de slaap.

Neurotische manifestaties

Frequente reizende metgezellen tot de nerveuze pathologie van de ademhalingsfuncties zijn een jeukende gevoel in de onderste ledematen. Als een persoon diep begint in te ademen, is er een gevoel van verstikking, krampen en gevoelloosheid van de handen.

Belangrijkste symptomen van kortademigheid

De belangrijkste moeilijkheid waarmee een persoon wordt geconfronteerd, is kortademigheid. Wanneer een nerveus respiratoir syndroom optreedt, heeft iemand de behoefte om diep te ademen, maar op dat moment voelt hij nog steeds niet genoeg lucht en compressie in de borststreek. In een toestand van rust manifesteren zich geen psychosomatische stoornissen in het ademhalingsritme.

Veranderingen in het type ademhaling en een toename van het aantal zuchten en uitademingen zijn kenmerkend voor kortademigheid. Dientengevolge wordt een snel oppervlaktepiratoir proces gevormd, wat een teken is van psychosomatische storing.

Het is belangrijk om te weten dat kortademigheid anders is. Heel vaak reproduceert het een astma-aanval, het kan gepaard gaan met nogal onaangename geluiden in de longen of bronchiën. Dergelijke afwijkingen vereisen niet alleen psychocorrectie, maar ook behandeling. Gebruik hiervoor autogene klassen, die het proces vertalen in condities van diafragmatische en buikademhaling.

Bronchiale astma

De ziekte wordt gekenmerkt door een verandering in slijmafscheidingen, evenals een sterke zwelling van het slijmvlies. Bij astma definieert psychosomatiek moeilijk ademhalen als een emotionele factor. Een persoon lijdt een ernstig gebrek aan zuurstof tijdens een aanval en het is moeilijk om in te ademen. Exacerbaties van een astmatische aanval worden geprovoceerd door de patiënt zelf, wat leidt tot valse geconditioneerde reflexen veroorzaakt door een mentale toestand. De belangrijkste vervelende oorzaken zijn woede, woede, angst, wrok.

Niet genoeg luchtpsychosomatiek

Waar zijn de wortels van al onze problemen? Het antwoord is heel simpel - in mijn hoofd. Analyseer wat voorafging aan de exacerbatie van de volgende ziekte. Hoogstwaarschijnlijk heeft u aan de vooravond stress ervaren of bent u voor andere problemen. Haar echo werd in het lichaam aangetroffen in de vorm van een allergische reactie, migraine, koorts en andere dingen. Geestelijke problemen leiden tot ernstige ziektes van het lichaam en vaak is de oorzaak van de ziekte niet in virussen of allergenen, maar in de mentale toestand van een persoon.

Het menselijk lichaam is van nature begiftigd met het vermogen zich aan te passen aan de gedachten en stemmingen. Het signaleert in de vorm van pijn, ongemak, wanneer, als gevolg van stress, negatieve emoties, een van de lichaamssystemen verkeerd begint te werken. Hoe langer iemand zijn emoties negeert, hoe sterker het emotionele protest wordt, hoe helderder de pijnsignalen worden.

Hoe werkt het in de praktijk?

We stellen voor om de interactie van lichaam en geest in de praktijk te overwegen. Neem bijvoorbeeld een chronische ziekte zoals astma. Hoe manifesteert het zich tijdens een exacerbatie? De patiënt verliest het vermogen om gelijkmatig te ademen, vindt het moeilijk om volledig in te ademen. Artsen zeggen meestal dat deze aandoening wordt veroorzaakt door een allergeen.

Sterker nog, astma is een signaal dat een persoon niet "diep wil ademen", dat wil zeggen, volledig leven. Misschien gelooft hij ten onrechte dat hij niet het recht heeft om alleen te leven, vandaar dat ademen moeilijk is. Het allergeen dat de aanval uitlokt, is de personificatie van protest. De patiënt wil niet leven, zoals hem wordt verteld, verdraagt ​​niets, maar manifesteert het niet vanwege zijn opvoeding. Hij blijft met al zijn kracht verontwaardigd in zichzelf, "dooft" het protest. Als lange tijd emoties werden genegeerd, de persoon in stress leefde, zijn wil onderdrukte, ontwikkelde de ziekte zich. Het lichaam gesignaleerd. Reacties van de persoon volgden niet. Dan is de ziekte chronisch geworden.

Wat is de uitweg?

Niemand kan in een flits veranderen. Veel negatieve houdingen ten opzichte van zichzelf en de wereld om hen heen zijn op een mentaal niveau vastgelegd. Tot de worteloorzaken van de ziekte zijn vastgesteld, zal het echter niet mogelijk zijn om er vanaf te komen. De oplossing is een uitgebreide behandeling: een specialist en een psychotherapeut. De eerste schrijft medicamenteuze therapie voor, geeft aanbevelingen en bestuurt het verloop van de ziekte. De taak van de psychotherapeut is om de oorzaak van het probleem te vinden.

Het is de moeite waard om te zeggen dat er bij psychosomatiek sprake is van een multifactorieel karakter - een ziekte kan om verschillende redenen tegelijk veroorzaakt worden die niet met elkaar te maken hebben. Nadat je ze hebt geïdentificeerd, de psyche hebt 'gezuiverd' en het mentale evenwicht hebt hersteld, kun je zelfs een ziekte die al vele jaren kwelt, kwijtraken.

Vaak zullen ze je vertellen - je eet onregelmatig en onjuist, en bovendien - je rookt. Daarom gastritis en zweren. Maar psychosomatiek kan niet worden afgeschreven: als u uitgeput bent van stress en niet verslapt, ongeacht hoe goed u eet, zijn gastritis en maagzweren zeer waarschijnlijk.

Gastritis - ontsteking van het maagslijmvlies - een veel voorkomende ziekte geassocieerd met psychosomatische oorzaken, gemanifesteerd door pijn in de maag en spijsverteringsstoornissen. Bij langdurige stress worden de bloedtoevoer en functies van het maagslijmvlies verstoord, neemt de immuniteit af en neemt de celregeneratie van het slijmvlies af, wat werkt in moeilijke omstandigheden - zuur en enzymen. Gastritis is een getuige van stress, daarom is een consult bij een psychotherapeut bij gastritis wenselijk.

YABD en PUD - maag- en darmzweren - dit is een ernstigere laesie van het slijmvlies en onderliggende weefsels, waarbij een wond wordt gevormd die niet is bedekt met slijmvliescellen, die worden beschermd tegen zuur en enzymen. Helicobacter pylori-infectie vergezelt de zweer, het is een veel voorkomende microbe, met normale immuniteit en de afwezigheid van distress, de ontwikkeling ervan is onwaarschijnlijk. YABZH en PUD - consultatie van de psychotherapeut is noodzakelijk, en zelfs - psychotherapie.

Gal dyskinesie is een schending van de beweging van gal door de kanalen van de galblaas naar de twaalfvingerige darm. Beweging wordt geregeld door sluitspieren en peristaltiek van de galblaas - deze reacties worden niet door het bewustzijn gecontroleerd en zijn verstoord door angst en stressvolle toestanden. Deze diagnose is meer dan een reden om hulp te zoeken bij een psychotherapeut.

Prikkelbare darmsyndroom, IBS - soms weergegeven in speelfilms als iets komisch eigenlijk je leven echt verpesten. De reden hiervoor is een overtreding van de bloedtoevoer, peristaltiek en microflora - door stress en mentale overbelasting, overwerk. Een duidelijke psychosomatische aandoening van het spijsverteringskanaal, een psychotherapeut is nodig.

Met verschillende symptomen die worden gediagnosticeerd als een verstoring van de normale werking van de sluitspieren en peristaltiek - zoals boeren, refluxen, omgekeerde peristaltiek, onvolledige sluiting van de sluitspieren of spasmen - worden ook stressvolle en mentale aandoeningen gevonden. Behandeling door een gastro-enteroloog en een psychotherapeut moet gelieerd zijn, als deze artsen u als patiënt benaderen, niet convergeren in werk - kies andere specialisten.

Psychosomatiek van het ademhalingssysteem

Ademen is een van de belangrijkste functies van het menselijk lichaam, zonder welke, in principe, het leven onmogelijk is. Veel fysiologische functies worden geassocieerd met ademhaling, zoals: - levering van zuurstof aan organen en cellen; - afgifte van koolstofdioxide; - regulering van de lichaamstemperatuur; - verwijdering van vocht uit het lichaam. De rol van de ademhaling is dus moeilijk te overschatten, want zonder dat kan een persoon een paar minuten niet leven. Tegelijkertijd moet worden opgemerkt dat een persoon niet altijd de ademhaling gebruikt zoals hij fysiologisch bedoeld is, en afhankelijk van veel situaties kan de ademhaling verloren gaan en in een andere modus werken. Vanuit psychosomatisch oogpunt is ademhaling niet alleen een noodzakelijke vitale functie, maar ook een uiting van iemands interne toestand.

Hoe situaties in het leven de ademhaling beïnvloeden

Het belangrijkste orgaan dat het proces van volledige ademhaling verzorgt, is de menselijke longen. In het dagelijkse sociale leven van een persoon komen situaties van affectief en situationeel plan vaak voor wanneer er een significante invloed is op de functies van de longen. Bijvoorbeeld, op het moment dat een persoon angst of woede ervaart, werken veranderingen in de longen en wordt de ademhaling snel. Tegelijkertijd, wanneer een persoon in een evenwichtige en kalme staat is, is de ademhaling rustig en volgt de adem harmonieus de uitademing. Zo'n perfecte ademhaling in het moderne leven wordt helaas meestal alleen bereikt tijdens het slaapproces. Zodra een persoon in een toestand komt waarin hij negatieve emoties ervaart, leidt dit tot agitatie en resulteert dit in de juiste soort ademhaling en kan het ook leiden tot hyperventilatie.

In een toestand van verlammende horror ontstaat vaak ook een situatie waarin iemand niet kan ademen. Psychologen geloven dat iemand door inademing en uitademing niet alleen het werk van al zijn interne organen ondersteunt, maar ook communiceert met de wereld om hem heen. In de regel is het belangrijkste probleem met ademhalen dat iemand tegenkomt kortademigheid, waardoor het moeilijk is om normaal te leven. Wanneer neurotisch respiratoir syndroom optreedt, ervaren patiënten problemen zoals de noodzaak om diep te ademen, terwijl patiënten nog steeds een tekort aan adem en beklemming op het borstgebied voelen.

Neurotische manifestaties die de ademhaling beïnvloeden

Frequente metgezellen van neurotisch respiratoir syndroom zijn de gewaarwordingen van jeuk in de ledematen, evenals de leegte in het hoofd. Tegelijkertijd, wanneer een persoon diep begint te ademen, verschijnt er een gevoel van verstikking en ontstaat er een gevoel van verlammende angst. Vaak hebben patiënten ook spasmen van de bovenlip en kunnen ze verdoofde handen hebben. Het is opmerkelijk dat deze ziekte het meest actief wordt gemanifesteerd bij vrouwen of bij jonge mensen.

Belangrijkste symptomen van kortademigheid

De meest voor de hand liggende tekenen van dyspnoe zijn veranderde ademhalingstypes, evenals een toename van het volume. Normale ademhaling gebeurt met periodieke zuchten en kan veranderen tot hyperventilatie. Het resultaat is polypnoea, dat zelf een manifestatie is van een psychosomatische stoornis. Er moet aan worden herinnerd dat dyspnoe dyspnoe onenigheid. Heel vaak bootst het bronchiale astma na en kan het ook een onaangenaam geluid van het ademhalingssysteem hebben. Dergelijke omstandigheden zijn niet alleen een correctie, maar een volledige behandeling. Gebruik hiervoor een speciale autogene training, waarmee u kunt ademen in een comfortabel middenrif en buik.

Het klinische beeld van bronchiale astma

Bronchiaal astma wordt gekenmerkt door verminderde secretie, evenals ernstige zwelling van de slijmvliezen. De meeste factoren die astma teweegbrengen, kunnen gemakkelijk worden gedefinieerd als psychosomatisch. De patiënt op het moment van de aanval ervaart een acuut gebrek aan zuurstof, het is moeilijk voor hem om op adem te komen. In de regel hebben mensen op dit moment geen contact en proberen ze weg te blijven van andere mensen. Deze functie is essentieel bij het onderscheiden van astma van kortademigheid. Verergeringen van astma worden veroorzaakt door de patiënten zelf, omdat zij zelf foutieve geconditioneerde reflexen teweegbrengen die worden veroorzaakt door gemoedstoestand of emotionele toestand. De belangrijkste psychosomatische stimuli van de ziekte zijn woede, woede, afscheiding, angst, allergieën, stemmingsstoornissen.

Behandelmethoden voor psychosomatische aandoeningen van de luchtwegen

Patiënten met astma en andere ademhalingsstoornissen worden geadviseerd om psychotherapiecursussen te volgen. Het effect dat de arts moet bereiken, is de patiënt overtuigen van de reversibiliteit van de aanval. De belangrijkste beïnvloedingsmethoden zijn gezinspsychotherapie, hypnose, groepspsychotherapie, evenals verschillende individuele combinaties van therapieën.

Psychosomatische aandoeningen van de luchtwegen - oorzaken en behandeling

Psychosomatische ziekten - een fenomeen dat in onze tijd heel gewoon is. Bijna 40% van alle ziekten kan worden toegeschreven aan psychosomatisch. Dit zijn ziekten die zijn ontstaan ​​op de "nerveuze bodem". Met andere woorden, ziektes die zich begonnen te ontwikkelen als gevolg van psychologische shock, stress. De behandeling van dergelijke ziekten is een lang en zeer moeilijk proces.

In de regel omvatten psychosomatische ziekten ziekten van het maagdarmkanaal (zweren, gastritis), luchtwegaandoeningen (astma, bronchitis), hart- en vaatziekten (hypertensie, hartaanvallen), evenals enuresis, slapeloosheid, slaapwandelen, blindheid, doofheid, enz. e. Het is noodzakelijk om in meer detail de ziekten van de ademhalingsorganen in psychosomatiek, de oorzaken en de behandeling te beschouwen, aangezien deze ziekten veel vaker voorkomen dan andere en hun behandeling een zeer moeilijk proces is.

De relatie van het ademhalingssysteem met de psychologische gesteldheid van de mens

Ademen is de meest complexe functie van het lichaam, het weerspiegelt niets meer dan de emotionele toestand van een persoon. Alle emoties worden weerspiegeld in de ademhaling (angst, vreugde, verdriet, wrok, woede, plezier).

Woede, woede, prikkelbaarheid, agressie, angst - verhoog de ademhaling van een persoon, opwinding kan leiden tot verhoogde ventilatie, plotselinge angst, een sterke schok kan gemakkelijk stoppen met ademen. Tijdens verdriet, wrok en tranen komt de ademhaling frequenter voor, maar de ademhaling kan niet diep zijn, maar wanneer een persoon gelukkig is, is zijn adem eerder een spons.

Niet alleen emoties, maar ook karaktereigenschappen, bijvoorbeeld lafaards, beïnvloeden vaak de ademhaling en ademen niet diep. Ze beïnvloeden ook de fysiologische functies van de longen. Overigens, als iemand ademt, kan men gezond en levend zeggen. Bij de geboorte van een baby bepalen artsen of een kind gezond is en klaar is om zelfstandig te leven na de eerste ademhaling van een pasgeborene.

Door iemand te ademen, kunnen specialisten iemands karakter, zijn openheid voor het milieu bepalen. De verbinding van de ademhalingsorganen van een persoon met zijn psychische toestand is geweldig. Het is veilig om te zeggen dat iemands ademhaling direct afhangt van zijn emotionele toestand. Dat is precies waarom heel en heel vaak aandoeningen aan de luchtwegen psychosomatische ziekten zijn.

Oorzaken van psychosomatische aandoeningen van het ademhalingssysteem

De oorzaken van ziekten kunnen compleet anders zijn. Dit is een zeer individuele vraag. Maar toch is er een zekere classificatie van de oorzaken. Het is nogal voorwaardelijk:

• Conflicten in het gezin (met echtgenoot, ouders, kinderen);
• De plotselinge dood van een geliefde;
• Langdurige stress;
• Relatieanalyse (echtscheiding, hoogverraad);
• Moreel letsel bij kinderen;
• Fobie.

Speciale aandacht moet worden besteed aan de eerste oorzaak van psychosomatische aandoeningen van de luchtwegen. Dit zijn conflicten in het gezin. Psychologen merken op dat conflicten met de moeder bijdragen tot de ontwikkeling van bronchiale astma bij kinderen. Wat betekent dit? Als de moeder het kind een paar keer op een zachte plek heeft geslagen vanwege ongehoorzaamheid, zal het kind de ziekte niet voortzetten. In de regel ontwikkelt de ziekte zich bij kinderen, van wie de moeder het kind niet op psychologisch niveau waarneemt.

Kinderen die regelmatig agressie van hun ouders voelen, zijn vatbaarder voor ziekte. Dit zijn de moeilijkste gevallen in de geneeskunde en psychologen. Niet alleen zijn kinderen vatbaar voor astma, ze hebben nog steeds een hele reeks complexen, fobieën en aanleg. Kinderen die zijn opgegroeid in gezinnen met ongunstige omstandigheden zijn gesloten, ze weten absoluut niet hoe ze hun emoties moeten uiten.

BELANGRIJK OM TE WETEN! Amulet dat je helpt je geluk en liefde te vinden. Lees meer >>>

Een andere belangrijke oorzaak van psychosomatisch astma is de echtscheiding van ouders. Kinderen in de leeftijd van 5 tot 15 jaar ondergaan op pijnlijke wijze een soortgelijke tragedie in het gezin. Ze zorgen voor een van de ouders voor eigen rekening en zoeken vaak zelf naar de oorzaak van ouderlijke schandalen. En niet in de laatste plaats vinden. Ervaringen hierover houden ze op zichzelf, zelden wanneer kinderen of tieners hun 'innerlijke demonen' met hun naaste delen. En het resultaat van dergelijk lijden is een ziekte van het ademhalingssysteem.

Het verschijnt niet meteen, soms kan de ziekte zichzelf na een goede tien jaar herinneren, toen alles lang geleden leek te zijn vergeten en ervaren. Misschien zal een psychosomatische ziekte zich onmiddellijk manifesteren. In dergelijke gevallen is het oplossen van het probleem en het overwinnen van de ziekte veel gemakkelijker, omdat de oorzaak van het optreden bekend is. Maar om met de ziekte om te gaan, die zich over een paar jaar manifesteerde, is al moeilijker, omdat het niet genoeg is om het probleem te identificeren, de wortels gaan terug naar het verre verleden, dat zelfs voor ervaren psychologen en psychiaters nogal moeilijk te veranderen is.

Bronchiale astma

De ziekte is gevaarlijk, onhandelbaar. Het brengt zijn eigenaar niet alleen veel ongemak, het bedreigt ook zijn leven. Kort gezegd is astma een uitstekend voorbeeld van psychosomatische ziekten. Voor de ontwikkeling van de ziekte is eenvoudigweg een genetische aanleg vereist. Als een persoon geen genetische aanleg heeft, is het onwaarschijnlijk dat hij ziek wordt, zelfs als gevolg van meer stress.

De ziekte is gedurende een lange periode bestudeerd en er is veel onderzoek verricht vanuit zowel de geneeskunde als de psychologie. De resultaten van het onderzoek vermelden dat patiënten met psychosomatisch astma een aantal kenmerken hebben. Onderzoekers van psychische aandoeningen beweren dat patiënten die aan astma lijden, in het leven niet "diep kunnen ademen".

De wereld is erg moeilijk voor hen, het zet ze onder druk, veroorzaakt een gevoel van angst en emotionele instabiliteit. Studies hebben ook aangetoond dat mensen met astma ofwel mensen zijn die de liefde van hun ouders moeilijk hebben gehad, of dat er veel van was. Er zijn gevallen waarin ouders eenvoudig "van hun kind" gehouden hebben (ongeacht de leeftijd van het kind), zij, zoals ze zeggen, laten hem niet uit zichzelf ademen, willen het voor hem doen.

Een zeer sprekend voorbeeld was het geval toen de moeder haar kind naar het ziekenhuis bracht voor een longarts met duidelijke symptomen van bronchiaal astma. Mam ging met haar zoon naar een dokter en beschreef gedetailleerd alle symptomen, het tijdstip van de aanvallen, de duur van de aanval. Zonder een woord te zeggen aan zijn zoon. Ze beantwoordde de vragen die de man zelf had gesteld.

De jongen was gedurende de hele tijd van ontvangst de hele tijd stil. Mam gaf advies aan de dokter aan welke kant hij naar de longen van de zoon moest luisteren. Ze gaf duidelijke aanwijzingen aan het kind, waar hij moest gaan zitten, wanneer zijn T-shirt moest worden uitgedaan en wanneer hij tijdens het onderzoek moest ademen. En er zou niets vreemds in dit geval zijn, als het niet voor de leeftijd van de zoon was. De man was vierendertig jaar oud.

Nadat de arts de patiënt had onderzocht, stuurde hij hem naar een psychotherapeut. Het spreekt voor zich dat de man geen vrouw of kinderen had. Mam ging naar psychotherapeut sessies (zat nederig bij de deur). Op dit moment is de behandeling van de man niet gestopt. Hij bezoekt regelmatig een psycholoog, die periodiek een medische behandeling ondergaat. Mom-specialisten gaan niet langer naar recepties. Dit is een levendig voorbeeld van psychosomatisch bronchiaal astma dat zich ontwikkelt bij een jonge man tegen de achtergrond van maternale "liefde".

Als resultaat van studies van patiënten naar de aanwezigheid van psychosomatisch astma, werd iets gemeenschappelijks gevonden dat inherent is aan elk van de patiënten.

• Onderdrukking van agressieve toestand, onwil om depressie te realiseren;
• Allerlei emotionele onthouding, niet alleen tijdens stressvolle situaties, maar ook in het dagelijks leven;
• Ongerechtvaardigde ervaringen, onredelijke angst.

Mensen met astma hebben meestal een gebrek aan aandacht, een geheim verlangen om tederheid in hun adres te voelen. Meestal is dit verlangen diep verborgen achter woede, agressie en intolerantie voor de omgeving.

Een persoon die lijdt aan een psychosomatische ziekte heeft de liefde en steun van met name goede mensen nodig, maar kan dit niet zeggen. Het is veel gemakkelijker voor hem om agressie in de richting van een geliefde te tonen, maar dit is waar de paradox van deze situatie is, een persoon kan ook geen agressie uiten, hij ervaart het in zichzelf. Dergelijke aanvallen van agressie worden uitgestort door aanvallen van verstikking.

Het is niet ongebruikelijk dat mensen met astma worden gediagnosticeerd met seksuele aandoeningen, de absolute onwil van intimiteit met een geliefde. De oorzaak van dit probleem ligt ook diep verborgen in het onderbewustzijn van de patiënt. Deze problemen houden rechtstreeks verband met hun wantrouwen en wantrouwen tegen alles en overal.

Er moet ook worden opgemerkt dat de meeste mensen die lijden aan psychosomatische ziekten van de ademhalingsorganen, namelijk astma, overgevoelig zijn voor geuren. En dit fenomeen staat absoluut niet in verband met de fysiologische kenmerken van de zieken. Dit is een andere manifestatie van de psychische kwaal, omdat mensen overgevoelig zijn voor niet alle smaken, maar voor onaangename geuren. Astmatici hebben een pathologische intolerantie voor slordige, rommelige, slonzige mensen.

De afhankelijkheid van de publieke opinie bij astmapatiënten is buitengewoon hoog. Ze zijn gewoon in paniek bang om door de maatschappij te worden veroordeeld.

behandeling

Overweeg medicamenteuze behandeling van bronchiale astma is niet weggespoeld. Het is de moeite waard om op te merken dat u met dit probleem niet moet aarzelen en in geen geval niet zelfmedicaat moet zijn. Bij de geringste symptomen of alleen verdenking zou moeten verwijzen naar longartsen.

Het is logisch om rekening te houden met de psychotherapeutische behandeling van patiënten met bronchiale astma en andere psychosomatische aandoeningen van het ademhalingssysteem.

Psychotherapie is uitsluitend gericht op de ontwikkeling van een persoon als persoon. De psychotherapeut zorgt ervoor dat een persoon leert om zelf beslissingen te nemen, verantwoordelijkheid neemt voor zijn daden, verantwoordelijkheid op zich neemt. Met andere woorden, hij was verantwoordelijk voor zijn leven. C

De specialist zorgt ervoor dat de patiënt diep ademt, zowel in directe als in figuurlijke zin. Zijn belangrijkste taak is om een ​​persoon te leren open te staan ​​voor de samenleving, om zijn emoties te uiten, al is het niet altijd positief, en vooral om over zijn gevoelens te praten.

Helaas kan een positief resultaat van de behandeling pas na een aanzienlijke tijdspanne worden waargenomen, en alleen in tandem de patiënt - de psychotherapeut - longarts.

Patiënten kunnen eenvoudigweg niet zonder psychotherapie:

• Uitgesproken psychologische stoornissen, absoluut ontoereikende vormen van moreel gedrag;
• Geestelijke, nerveuze, emotionele stoornissen;
• Ontoereikende menselijke reacties op het milieu;
• Duidelijk uitgedrukt psychologische stress, crisis.

De psychotherapeut is eenvoudigweg verplicht om tijdens de benoeming van de patiënt genetische psychische aandoeningen (ziekten van naaste familieleden, moeders vader, grootmoeder en grootvader), psychosomatische ziekten van de hierboven vermelde familieleden te achterhalen. Ook de moeder van de patiënt om te weten te komen over zwangerschap, bevalling. Vooral belangrijk voor een specialist zijn gegevens over de vroege ontwikkeling van de zieke, evenals ziekten in de kindertijd en adolescentie.

Voor een effectievere behandeling moet de psychotherapeut niet alleen de patiënt zelf bestuderen, maar minstens één keer met zijn gezinsleden praten, achter de houding van de ouders komen. Dergelijke acties van de arts moeten niet worden opgevat als nieuwsgierigheid of overdreven belangstelling. In feite is dit het normale werk van een hooggekwalificeerde specialist. Het is veel erger om een ​​wonderpsychiater tegen te komen die, volgens de verhalen, je in twee sessies van astma zal redden en de H-de som geld zonder zelfs om je achternaam te vragen.

Beste lezers, als God het u verbood, moest u of uw gezin elke psychosomatische ziekte van het ademhalingssysteem onder ogen zien, niet wanhopen! Goede specialisten staan ​​altijd voor je klaar, zelfs in de moeilijkste situaties. Wees alert, want er zijn altijd mensen die hun inkomen willen verhogen door het verdriet van iemand anders. Zorg goed voor jezelf, je geliefden en wees gezond!

Waarom is het moeilijk om te ademen?

Een gebrek aan lucht tijdens een stressvol moment of een paniekaanval, vergezeld van een verlies van ademhalingsritme gedurende een lange periode, zijn geen normale processen van de fysiologische handeling, maar de eerste tekenen van een ernstige pathologie.
Een acuut en ernstig gebrek aan lucht na lichamelijke activiteit wordt snel aangevuld met een nieuwe toevoer van zuurstof, een normaal ademhalingsritme. Wat te doen als u problemen heeft met de luchtweg? Wat zijn de oorzaken en manieren om het gebrek aan zuurstof aan te pakken?

Waarom is het moeilijk om te ademen?

Het sleutelwoord in deze alinea is 'gebeurt'. In het proces van zuurstofabsorptie door de longen is de betrokkenheid van de ademhalingsorganen van het grootste belang, maar deze kan niet bestaan ​​zonder andere systemen. Vooral de hormonale status van een persoon, de toestand van het zenuwstelsel en enkele externe factoren worden beïnvloed.

Het lichaam probeert zich aan te passen aan de fluctuatie van gas en zuurstof, wat hij altijd lukt. Bij gebrek aan zuurstof neemt de ademhaling toe, die na enkele minuten stopt.

Er zijn 2 soorten kortademigheid:

1. Inspirerend. Het gebrek aan lucht tijdens inademing.

2. Expiratoir. Het gebrek aan lucht bij de uitgang.

3. Gemengd type. Ademen is moeilijk in beide processen.

Elke aandoening geassocieerd met onjuiste luchtabsorptie vereist onderzoek en behandeling.

Oorzaken van psychosomatische aandoeningen van het ademhalingssysteem

Gebrek aan, gebrek aan normale ademhaling veroorzaakt kortademigheid.

Dit symptoom is een van de aanpassingsfactoren van het lichaam voor problemen met ademhalen, voor veranderingen in externe omstandigheden. Een onaangenaam gevoel veroorzaakt door gasvergiftiging in het bloed kan optreden bij het beklimmen van een berg of tijdens het hardlopen.

Pathologische oorzaken die optreden op basis van aandoeningen van de luchtwegen (met name de longen en de bronchiën):

• Chronische aandoeningen van de luchtwegen (astma, bronchitis, emfyseem).
• Tumoren. Onderverdeeld in tumoren die zich direct in het longkanaal en op de borst of nek bevinden.
• Vreemde lichamen die op de een of andere manier in de longen kwamen. Een van de meest voorkomende oorzaken van kortademigheid bij kinderen.

Deze factoren verergeren:

• slechte gewoonten (roken);
• slechte milieuomstandigheden;
• stoffig terrein.

Neurotische manifestaties die de ademhaling beïnvloeden

Nerveuze pathologie gaat gepaard met onplezierige gevoelens in de benen (jeuk, verbranding op de huid). Met diepe ademhalingen, mogelijke gevoelloosheid van de handen.

Een ander teken is "leegte" in het hoofd. Het is mogelijk om te stikken, angst om te stoppen met het absorberen van zuurstof.

Neurotische symptomen bij sommige patiënten met pathologie kunnen zich manifesteren in een soort stijfheid van de bovenlip, handen. Meestal gemanifesteerd in vrouwen en jonge moeders.

Psychische oorzaken van longziekte

Bij psychosomatische zware ademhaling is het lichaam afhankelijk van fysiologische functies. Als je jezelf in een gespannen situatie bevindt, stijgt de hoeveelheid bepaalde hormonen in het bloed, waardoor de ademhaling erger wordt, je borst wordt geperst (hormonen veroorzaken kortademigheid).

Er zijn deze psychologische oorzaken die ademhalingsmoeilijkheden kunnen veroorzaken:

• spanning;
• spanning en stijfheid;
• sterke emotionele onrust;
• aanwezigheid in een benauwde, slecht geventileerde ruimte;
• trieste emoties (despondency) voor een lange tijd.

In het geval van psychische aandoeningen van de menselijke long verdwijnt kortademigheid na enkele minuten. Om dit proces te versnellen, moet u ontspannen en met een strijkbeweging het lichaam masseren, beginnend vanaf de bovenkant van het hoofd, naar de buikholte.

Heel vaak lijden mensen met een slechte fysieke conditie, die in een stoffige kamer zijn, aan kortademigheid.

Oorzaken van een tekort aan lucht

Waarom heeft een persoon het gevoel dat ademhaling niet meer normaal is als dit een fysiologisch proces is?

Er zijn veel meningen en antwoorden op deze vraag. Veel experts geloven dat sensatie op een onbewust niveau ontstaat met behulp van zenuwsignalen. Het lichaam waarschuwt de persoon dat het normale ritme van de ademhaling is verlaagd, het kan het niet herstellen (omdat een programma vastloopt in het computersysteem). En als het lichaam de balans niet kan herstellen, dan moet dit door een persoon worden gedaan.

Er is een mening dat een persoon een probleem voor zichzelf kan "uitvinden". Als het verlies van ademhalingsritme gepaard gaat met een psychische situatie, zal kortademigheid merkbaar zijn.

Oorzaken van een "coma in de keel"

De zachte ronde bal, die vast lijkt te zitten in de keel, is in feite de psychologische verdediging van het lichaam. Er is een apart item dat niet is opgenomen in psychosomatiek (geassocieerd met obesitas, pulmonale pathologie), maar het is fysiologisch.

Oorzaken van een "coma in de keel" van een nerveuze aard:

• jezelf onderschatten;
• slechte ervaring op absoluut elk gebied;
• wrok, verdriet van een gebeurtenis;
• sociale normen die interfereren met de normale uitdrukking van hun meningen en ideeën bijdragen.

Dit zijn de belangrijkste redenen die een onaangenaam gevoel in de keel kunnen veroorzaken, trillend op de lippen.

Hoe beïnvloeden levenssituaties de ademhaling?

Als er niet genoeg lucht is, manifesteert het actieve tekort zich op bepaalde tijdstippen, dan is de reden een onplezierige leefsituatie. Het is de moeite waard om dit probleem stap voor stap te onderzoeken, omdat het juist vaker voorkomt dan de belangrijkste.

Tijdens de affecttoestand (wanneer een persoon woede, angst ervaart) beginnen corresponderende veranderingen in de productie van hormonen in de longen. Ademhaling versnelt.

In een droom bereikt de ademhaling een ideale staat. Volledig gebalanceerde ademhalingen en uitademingen kunnen alleen worden bereikt door in slaap te vallen, ontspannen.

Ademhaling kan helemaal stoppen met een paniekaanval, een sterke angst. Verlammende horror laat niet toe dat iemand lucht ademt.

Als een persoon lijdt aan het respiratoir syndroom, begint hij dieper te ademen. Een zeer diepe, volle ademhaling zorgt nog steeds voor een gevoel van onvolledigheid in de longen.

Symptomen en manieren om het uit te leggen

Verschillende soorten:

1. Harttype. Bij hartritmestoornissen, misvormingen en hartfalen, komt kortademigheid vaak voor. Dit omvat ook de angst voor de dood, diepe depressie, vergezeld van knijpen in de borst, kortademigheid. Tachycardie veroorzaakt remming samen met hyperkinetisch hart syndroom.
2. Psychologisch type. In aanwezigheid van ziekten geassocieerd met overgewicht (hypodynamie), laag zelfbeeld (nicotine- of alcoholafhankelijkheid). Zulke mensen zijn behoorlijk agressief en gedragen zich vijandig in grote groepen van anderen zoals zij.
3. Longklachten. Het komt voor in overeenstemming met de volgende ziekten: tumor, vreemde lichaampjes in de longen, chronische ziekten. U kunt kortademigheid kiezen en zich niet goed voelen bij langdurige motorische activiteit (minstens 28 minuten).

Zulke mensen willen tegelijkertijd meer lucht krijgen en weggeven. Deze factor wordt gecontroleerd op het nerveuze niveau, relevant voor een persoon met bronchiale aandoeningen.

behandeling

Voor de behandeling moet je een korte psychotherapie-opleiding volgen.

In dit geval moet de arts de patiënt overtuigen van het tegenovergestelde - de lucht houdt niet op. Geschikt: familie- of groepspsychotherapie, hypnose, andere individuele combinaties van behandeling

het voorkomen

Bevat deze dagelijkse taken:

• Bewustwording van de situatie. Het is noodzakelijk om te begrijpen dat het moeilijk voor je is om te ademen en dit kan iedereen overkomen.
• Probeer te begrijpen dat dit slechts een deel is. In een moeilijke situatie begint een persoon te voelen dat zijn hele leven, alle orgaansystemen niet goed werken. Overtuig jezelf
• Ademen. Dieper en vaker.
• Ontwikkel het denken. Denk na over het probleem.

Dyspnoe bij kortademigheid komt op basis van verschillende oorzaken voor, heeft een pathologisch en tijdelijk karakter. Zorg voor preventie, in geavanceerde gevallen - behandeling.

Psychosomatische kliniek

Het niveau van processen dat direct gerelateerd is aan de ademhaling: "warmte" en "lichtheid"

Symptomen en manieren om het uit te leggen

Het gaat in essentie om de relatie tussen het verlangen naar liefde en vrijheid, enerzijds, en hun fysieke "tegenhangers", anderzijds. Ons doel is om verschillende persoonlijkheidstypen en persoonlijkheidstrekken te identificeren, met hun inherente karakters en houding, lijdend aan "hun" ziekte. Het gaat over mensen voor wie de pijnlijke aandrang van de orgels "een wekker is in hun ongestoorde wereld" (V. Weizsaecker).

"Warmte". Als we het hebben over hart- en vaatziekten, merken we om te beginnen functionele hartklachten op [2, p. 48]. Ze worden een reeks van relatief kleine hartproblemen genoemd. Dit zijn neurosen van het hart (fobisch en counterfobisch) - de angst voor de dood en de bijbehorende depressie, die hartkloppingen en pols, druk in de borst, diepe ademhaling, enz. Veroorzaken. Dit is ook het zogenaamde hyperkinetische cardiale syndroom, waarvoor behalve de bovengenoemde symptomen ook remming, vermoeidheid in de motor en in de affectieve sfeer bestaat. Er kan ook angst zijn, maar dit is niet langer de angst voor de dood. Dit, in grotere mate, alle binnenlandse angsten. Verschillende soorten tachycardie, die paroxismale emotionele remming, kortademigheid, hypertensie veroorzaken, behoren ook tot de functionele cardiale symptomen. Want dergelijke problemen worden gekenmerkt door "gebrek aan leven", en daarmee de angsten, besluiteloosheid. Het leven probeert zich uit te drukken op het niveau van lichamelijke problemen. De angst voor falen, of zelfs de angst voor de dood, "bevriest", maar plotseling breekt het leven in de vorm van hartactiviteit. In feite is de waarschijnlijkheid dat deze mensen sterven aan een aanval zelfs lager dan het gemiddelde in een willekeurige steekproef van mensen. Ze zijn voorzichtig, in hun persoonlijke leven zijn ze bijna probleemloos, dus ze vragen zelden om hulp. Hoewel vaak aangetrokken door de vertegenwoordigers van de informele geneeskunde en para-wetenschap. Misschien is hun "gebrek aan leven" het gevolg van een verhoogde "hartige" gevoeligheid, in de zin van het streven naar "subtiele" liefde en toewijding. Geen wonder dat ze zich aangetrokken voelen tot absolute waarden en mystiek.

Meer problemen voor mensen met coronaire aandoeningen [2, p. 53]. Bovendien is het moeilijk om te zeggen - welke problemen - fysiologisch of intern, vanwege de persoonlijke kenmerken van deze mensen. Hypodynamie wordt opgemerkt in hun leven (ze bewegen een beetje), het frequente gebruik van nicotine en alcohol als een optie om te ontsnappen (voor jezelf!) En bescherming (psychologisch!). Ze kunnen ook lijden aan overgewicht, diabetes, hypertensie. De structuur van hun persoonlijkheid verschilt in de regel aanzienlijk van de bovengenoemde neurotische. Ze zijn mentaal gebalanceerd, hebben vertrouwen in hun acties en gedrag. Ze zijn ook ambitieus, voortdurend in de geest van concurrentie, zelfs met hun dierbaren. Daarom vaak agressief, vijandig. Hun verlangen naar rivaliteit helpt hen om hyperaangepast te zijn in de samenleving. En dit kan worden gezien als een compensatie voor hun interne problemen. Vaak zijn dit de chefs van de productie, grote ambtenaren, "op blote voeten". Vanuit dit oogpunt moet worden opgemerkt dat hun neiging tot starheid en obsessie van hun motieven vanwege de angst om te verliezen wat is bereikt. Ze zijn zelfs in staat om de zakelijke en persoonlijke groei van hun geliefden te belemmeren in de angst de controle over hen te verliezen, hun toegankelijkheid. Zo iemand is in constante spanning, zakelijke haast, ongeduld. Er is een constante spanning van hun gezichtsspieren, angst voor het verlies van hun status in de samenleving (bang zijn om "hun gezicht te verliezen"). Maar hun "ik" specifiek, is de identificatie en volledige betrokkenheid bij hun beroep - "de rage van het werk". Hun "ik" is niet in het gezin - het is moeilijk voor hen om interpersoonlijke nabijheid te tolereren en ze worden met succes verdedigd door de façade van bekwaamheid in hun zakelijke activiteiten, zelfs als ze niet altijd competent zijn. De uitgangssituatie van een hartaanval bij deze mensen is de ervaring van het verliezen van een object, stress, vanuit het oogpunt van psychoanalyse, narcistische wrok (een slag voor ambitie). In dit geval lijken ze labiliteit, instabiliteit van zelfperceptie, het vernietigen van al hun stabiele "pseudo-zelfperceptie". Maar vanwege hun verhoogde mening over zichzelf, kunnen ze hun problemen en persoonlijke conflicten ontkennen. Ze zullen liever spreken over hun sociale welzijn, ze zullen niet praten over het mentale aspect in het algemeen en alleen hun fysiologische problemen herkennen. Daarom zal een dergelijke persoon de hulp inroepen van een fysioloog, in plaats van een psychotherapeut, en zeker niet van een parapsycholoog. We kunnen zeggen dat het hart voor hen slechts een biologisch orgaan is met een rijke en complexe innervatie. Wat voor soort "liefde" is er? Van zijn kant, als in vergelding, biedt het hart hen de ontbrekende schakel in hun persoonlijkheid - hun ziekte.

Een soortgelijk probleem is hypertensie [2, p. 56]. Maar de persoonlijkheid "hypertonisch" bevindt zich in de buurt, maar bij de andere pool van de "kern". In feite zijn dit degenen die worden bestuurd, voor wie de "kernen" zorgen. " Maar als de "kernen" zich zorgen maken over hun externe "ik", dan is de "hypertone" - intern, die hen dichter bij neurotici brengt. Daarom is hun probleem niet duidelijk gelokaliseerd in het lichaam, maar strekt zich uit tot het hele lichaam, maar geldt ook voor het hart. Ze ervaren interne spanning tussen hun agressieve impulsen enerzijds en hun gevoel van afhankelijkheid anderzijds. Ze willen vijandigheid uitspreken over de onderdrukking van de onafhankelijkheid van hun 'ik', maar worden gedwongen passief te zijn vanwege de herkenning van hun materiële of dagelijkse afhankelijkheid (of een andere, enige illusoire, kunstmatige afhankelijkheid). Ze ervaren dat ze familie zijn van iemand met een fatale 'bloedrelatie', en dit verhoogt hun bloeddruk. Hun gedrag is ook sociaal aangepast en gericht op succes (vooral wanneer ze met "cores" leven), maar het is compliant en passief vanwege de wens om conflicten te vermijden. Zulke mensen moeten zowel positieve als negatieve invloeden beperken, maar niet vanwege de sociale status, maar vanwege de eisen van iemand anders. Dus, in hun families, worden ze vaak gedomineerd door terughoudendheid, "in zichzelf ingaan" - negatief non-verbale communicatie. Ze kunnen ook ontkennen of geen rekening houden met stress, met name productie (sociale) stress, hoewel het gemakkelijker voor hen is (als gevolg van meer uitgesproken mentale mobiliteit) om persoonlijke stress te herkennen. Hun agressieve en afhankelijke agressie jaagt hen na in alle levenssituaties, zelfs in de winkel voor de verkoper. Dit conflict wordt gemakkelijk als projectie overgedragen aan de psychotherapeut. We kunnen zeggen dat ze een verhoogde druk hebben in de directe en figuratieve zin van dit concept.

In het echte leven is een persoon vaak zowel een "kern" als een "hypertone patiënt". En zijn mentale leven kan worden verdeeld, - op het werk is een persoon één, en in het gezin is hij anders, op het werk - een baas en in een gezin - een slavin. Inderdaad, het is moeilijk om altijd te beheren, omdat het altijd moeilijk is om te gehoorzamen. Degene die streeft naar de macht over iemand, is in de regel geneigd en "bukken" voor anderen. Dit leidt onvermijdelijk tot de angst voor verlies van zelf-identiteit die in de borst is geworteld.

"Easy". Voor patiënten met bronchiale astma [2, p. 38] wijst in de eerste plaats op het "eigen geven" -conflict, dat weerspiegeld wordt in het natuurlijke fysiologische proces van in- en uitademen. Het idee van Vrijheid en Onafhankelijkheid rust immers altijd "op wat te hebben en hoe te hebben, en in het algemeen, om wel of niet te hebben. Dit is in eerste instantie een duaal proces dat op het niveau van de psyche kan worden verstoord (of beter, verward). Zulke mensen kunnen niet "weggeven", maar tegelijkertijd willen ontvangen (allereerst lucht). Maar ze hebben niet genoeg lucht. Ze willen begrepen worden, ze willen tederheid en liefde, maar ze kunnen niet, zijn niet in staat of zijn bang om iets terug te geven. Maar om tederheid en liefde te krijgen, moet je tenslotte jezelf onthullen. Maar angst of onwil voorkomt dit: "Bij astmatische dyspnoe hangen ook emoties samen met lucht" (Braeutigam). Het is mogelijk dat de angst voor zichzelf verborgen is. Opgemerkt wordt dat dergelijke karaktereigenschappen meer kenmerkend zijn voor mensen met hysterische en hypochondrische kenmerken die iets willen, maar bang zijn en die zichzelf voorlopig in toom houden, maar natuurlijk ineenstorten. Bovendien manifesteert vóór deze verstoring vooral de onderbewuste terughoudendheid om "terug te geven". Het is geen toeval dat een astma-aanval kan eindigen met een snik: "Neem het, laat me gewoon met rust." De aanval zelf wordt vergeleken met onderdrukt wenen, als een protest tegen het verlies van vrijheid en onafhankelijkheid. Dit is de "scène van de kreet van de longen" (V. Weizsaecker). Onafhankelijkheid, vrijheid zijn interne concepten, maar de astmaticus weet dit niet ("fysiologisch" weet het niet). Dus, ernstige astmapatiënten hebben de neiging om zich te identificeren in communicatie met andere mensen, "worden gefuseerd" (Marty) met hen. Op deze manier streven ze naar gezamenlijke vrijheid om interne conflicten te compenseren.

Er moet ook melding worden gemaakt van astmatische problemen. De terughoudendheid om liefde te "geven" kan de wens om iets anders te geven perfect compenseren. Het kan woede, woede, belediging, eigenlijk een claim op zichzelf zijn, geprojecteerd op een ander. En wanneer het moeilijk is om het te realiseren, om het onder woorden te brengen, wordt een chronische hoest geboren [2, p. 41] (of niezen). Het is als een snik na een astmatische aanval, maar heeft een iets ander emotioneel pompen. Er is minder insluiting, het is meer ontladen (niet alleen van een bronchiënafscheiding), het is een "protesthoest" (Jores).

Een protest kan ook worden gezien als een onwil om te "nemen": "Ik heb niets van u nodig!". Dan hebben we het over de hindernisinhalatie, verminderde ademhaling tijdens inademing. In dergelijke gevallen is er een probleem dat 'oprollen' wordt genoemd, vaker bij kinderen, als reactie op een verandering in de toegeeflijkheid en de ernst van de ouders. Kinderen zijn gevoeliger dan volwassenen, en ze onderscheiden gemakkelijk de ware liefde - onvoorwaardelijk van valse - voorwaardelijke liefde, maar ze beseffen het niet. Onwetendheid hierover geeft aanleiding tot onzekerheid en dit probleem. Hoesten en rollen, enerzijds, en bronchiale astma, anderzijds, zijn verschillende kanten van dezelfde medaille, één probleem: "geven" en daarom vaak naast elkaar bestaan.

Net als de neuroses van het hart is er ook een neurotisch respiratoir syndroom. Het kunnen verschillende manifestaties zijn, vrij populair in de levens van veel mensen. Na vruchteloze pogingen en met teleurstelling kan iemand ademhalend ademhalen - ademen door diepe ademhalingen en uitgebreide luidruchtige uitwasemingen, als een kreun: "rusteloos neurotische dysfore zwakte" (christen): "Hoe komt het dat iedereen ziek van me is? ". Als iets niet toestaat om sterke emoties te tonen, voorkomt actief gedrag, dan kan er naast cardiale neurotische reacties een zogenaamd "ademhalingscorset" verschijnen - het onvermogen om volledig te ademen, vooral bij mensen die te pedant zijn, vatbaar voor obsessief denken (met obsessief-neurotische structuren van karakter). Ze "hebben niet genoeg zuurstof."

Ten slotte is het meest prominente neurotische ademhalingssyndroom hyperventilatie (spontane intense ademhaling). "Hyperventilatie" wordt vaak genoemd en willekeurige vormen van psychologische invloed, wat inderdaad legitiem is. Maar je moet begrijpen dat de processen van diepe ademhaling in de kliniek significant verschillen van de "gezonde" psychologie, zoals besproken in andere hoofdstukken. In dit geval kunnen we alleen maar zeggen over de ambiguïteit van beoordelingen over hyperventilatie bij specialisten in een psychosomatische kliniek. Veel mensen met hyperventilatiesyndroom (HWS) komen naar artsen van verschillende specialisaties. Opgemerkt wordt dat onvrijwillige hyperventilatie niet alleen kan plaatsvinden in het kader van de HWS, maar ook als compensatie voor andere factoren (bijvoorbeeld meteorologisch, pulmonair, enz.), Evenals begeleiding, bijvoorbeeld, geneesmiddelen die de ademhaling stimuleren. Onder de redenen voor de opkomst van HWS, met de ambiguïteit van oordelen van verschillende groepen van specialisten (over het primaat van psychogene of hypocapnicische factoren in de etiopathogenese van HWS), duiden echter alle erop dat psychogenese altijd min of meer uitgesproken is in verschillende stadia van de HWS. Tkhostov geeft een voorbeeld van de verklaring van hyperventilatie vanuit het oogpunt van het concept van "sensorische overdeterminatie": "Hyperventilatie... wordt beschouwd als een universeel psychofysiologisch mechanisme voor het produceren van intraceptieve stimulatie in een angstsituatie en een schending van een adequate beoordeling van de intensiteit ervan" (6, blz. 22). Angst, rusteloosheid en angst worden in HWS naar psycho-emotionele stoornissen verwezen. Het is kenmerkend dat lichamelijke manifestaties, zoals tetanie (convulsies) optreden bij patiënten met HVS alleen in acute gevallen; spierpijn, tremor, spierzwakte, enz., worden vooral waargenomen In de psychosomatische kliniek verdedigen specialisten vaker de prioriteit van de psychogene factor als een trigger (trigger) oorzaak van de zogenaamde "vicieuze cirkel" (Lewis, 1957) SWW. De structuur van deze "vicieuze cirkel": angst - hyperventilatie - ontwikkelen van symptomen - nog grotere hyperventilatie. Ondanks het feit dat fysiologen op hun hoede zijn voor de "vicieuze cirkel" van hyperventilatie (zie figuur 1), desondanks breekt deze "vicieuze cirkel" vanzelf vanzelf door emotionele reactie op sedatie en gedeeltelijke verlichting van dit probleem.

Fig.1. "De vicieuze cirkel" (De vicieuze cirkel) GVS in Abrosimov (1).

Dit gebeurt op zijn minst door het niveau van koolstofdioxide in het bloed te verminderen tijdens het proces van hyperventilatie en de daaropvolgende niet-contradictie van dit proces. HWS kan zowel in de vorm van toevallen als in de vorm van een chronische, langdurige vorm voorkomen en neurose worden. Het kan zowel in de vorm van aanvallen als in de vorm van een chronische, langdurige vorm voorkomen en neurose worden. Een dergelijke hyperventilatie moet uiteraard worden voorafgegaan door een sterke opwinding, vaak negatief, bijvoorbeeld angst, een flits van angst of angst. Artsen wijzen erop dat dit vaker de angst is om iemands afhankelijkheid van de dominante partner te verliezen. En als in het geval van "hypertone ziekte" er waarschijnlijk een procedurele kant van dit conflict is, dan hebben we het hier over uitbraken van angst, als reactie op een provocerende situatie. Bovendien komen deze provocaties van de meest afhankelijke persoon, als reactie op de onderdrukking van hun onafhankelijkheid. Dit is het vrijkomen van geaccumuleerde energie, maar niet door verhoogde druk, maar door een "kleine revolutie". Zo'n "kleine revolutie" is vergelijkbaar met een snik na een astmatische aanval. "Neem, laat me met rust. En chronische hoest "Ja, jullie gingen allemaal." ". En, als de driftbui het directer maakt - emotioneel, hier gebeurt het met behulp van de ademhaling. Zoals opgemerkt, zijn dit vaker manisch-depressieve mensen met hypochondrische en fobische kenmerken. Onder hen hebben vrouwen dit probleem 3 keer vaker, vooral in patriarchale families, waar hysterie van de vrouw wordt gecultiveerd. Met het ouder worden, als het probleem van "verslaving-woede" is opgelost, wordt dit probleem zwakker (het kan worden gezegd dat het "uitademt").

Je kunt ook een interessant cultureel model vinden dat hyperventilatie verklaart. Vanuit dit gezichtspunt ziet Lum (zie: 5) de oorzaak van HWS in het bijzonder de borstademhaling van mannen en vrouwen in het Westen, vanwege de stereotypes van waarde. Voor mannen is het een symbool van mannelijkheid, de vorming van het beeld van een krijger, een atleet (en de 'aap'-houding), en voor vrouwen vestigt het de aandacht op de borst en dient als een absolute norm voor seksualiteit, emotionele opwinding, niet overeenkomend met kalme buikademhaling. In deze context is het ook noodzakelijk om rekening te houden met de functie van de vorming van spraakproducerende mechanismen door te ademen, waar ademhaling "... blijkt te zijn" naar buiten gebracht "en tegelijkertijd functioneert volgens wetten van betekenis en betekenis, volgens de wetten van de tekst, volgens de wetten, uiteindelijk, culturele determinanten "(ibid., blz. 153).

Tot slot, interessant voor ons in deze literatuur kunnen de resultaten zijn van de simulatie van warm water bij gezonde mensen (1). Er wordt aangenomen dat bij de meeste mensen de symptomen van hyperventilatie optreden in de eerste drie minuten van vrijwillige hyperventilatie, zowel lichte als significante somatische en panische aanvallen. Patiënten kunnen, in tegenstelling tot gezonde mensen, gedurende lange tijd niet ademen tijdens de test van een willekeurige hyperventilatie van drie tot vijf minuten, en in het geval van de "mentale test", wanneer ze worden aangeboden om zich mentaal een traumatische situatie voor te stellen met gesloten ogen, beginnen ze specifiek te ademen voor warm water. Ook als patiënten met obscure episodische dyspnoe na vijf minuten rust achterover leunen tot een verticale positie, manifesteren ze GVS. Dus, rekening houdend met het bovenstaande, kan worden aangenomen dat de aard van hyperventilatie (willekeurig, in ons geval) meer zal worden begrepen in een omgeving van relatief fysiek en mentaal gezonde mensen. Je kunt ook de onbetwistbare rol van de psychoanalyse zien in het bestaan ​​van mogelijke hypothetische oplossingen voor dit probleem.

Over ademhalen gesproken, het is onmogelijk om niet te spreken van longtuberculose. Klinieken spreken van een opvallende discrepantie tussen infectie en manifeste ziekte. De infectie wordt immers gedragen door druppeltjes in de lucht of met stof, maar slechts een klein deel van de mensen wordt op deze manier ziek van deze ziekte. En de ziekte is ernstig, in termen van fysiologie. En niet toevallig. Immuniteit die beschermt tegen deze ziekte valt met diep, lang, enorm lijden in alle aspecten van het leven. Dit kan een lange, lastige zoektocht naar een baan of partner zijn, in een corrigerende arbeidskolonie blijven, enz. Deze ziekte is gevoeliger voor mensen die een "ongewone behoefte aan liefde" (Kissen) ervaren en zijn kwetsbaar voor al het nemen ervan. Hier kan de ziekte worden beschouwd als het equivalent van het oplossen van het probleem van 'vrijheid' als geheel, dat in de borst ontbreekt. En wanneer er niet genoeg "lucht" in de borst is ("niet genoeg zuurstof") - de elementen van vrijheid, dan neemt "water" de overhand. Sterker nog, de ziekte verdwijnt vaak met de goedkeuring van een echte, serieuze beslissing, met vrijlating van "gevangenschap" (moreel of fysiek). Ja, en tijdens het herstel worden de voordelen van gehechtheid aan een arts, regelmatige bezoeken aan een sanatorium en rehabilitatiegroepen enz. Opgemerkt, in dit geval kunnen we spreken over de groei van iemands innerlijke vrijheid, waarbij er een positieve gehechtheid is aan "gelijkgestemde" mensen.

Genezende manieren

In de psychosomatische praktijk van een arts of klinisch psycholoog is de belangrijkste methode van psychotherapie een onderzoek naar verschillende modificaties van methoden. Dit is het begin en het einde van elke benadering - experimentele methoden, behaviorisme, psychoanalyse, gestalt, cognitieve en humanistische psychotherapie beginnen en eindigen met een enquête. In sommige gevallen, de voorlopige enquête en beperkt tot de stille positie van de psychotherapeut, zoals in het geval van de psychoanalyse; in andere gevallen ontwikkelt het onderzoek zich naar de actieve positie van een specialist, bijvoorbeeld tijdens gesprekstherapie. In elk geval is de participatie van menselijke spraak in het proces van behandeling of psychocorrectie moeilijk te overschatten, omdat, naar alle waarschijnlijkheid, spraak even actief was in de ontwikkeling van dit probleem. Spraak kan dus worden gepresenteerd als een universeel instrument van mentale en psychosomatische onderlinge relaties, werkend "in beide richtingen" - zowel in de richting van het probleem als in de richting van het wegwerken van het probleem.

In het Duitse handboek over psychosomatiek wordt gesteld dat "... voor de patiënt al een eenvoudige communicatie over hun problemen en conflictsituaties en hun leven aanzienlijke verlichting en dus een belangrijke therapeutische rol geeft." De emotionele betrokkenheid van de arts wordt hieronder ook aangegeven, en emoties zijn het resultaat van verbalisatie van het probleem, zelfs als onderdeel van het gesprek, wat leidt tot opluchting, zoals het gesprek zelf. Maar dit deel is niet alleen gericht op het begrijpen en realiseren van uw probleem, zoals in het geval van psychoanalyse ("U moet gezond genoeg neurotisch zijn om te profiteren van de klassieke psychoanalyse," R.Greenson). Emoties vullen het gesprek aanzienlijk aan: "Veel jonge artsen onderschatten het louterende effect van dergelijke spraakuitingen." Het wijst ook op de actualisatie van het conflict en het vermogen om het op het podium te presenteren; Zo'n "stage re-enactment" met het juiste werk van een specialist (niet in een traumatische vorm) kan substantiële hulp bieden. Hier gedraagt ​​de dokter zich al meer als een psycholoog, zonder de "apostolische functie van een arts" (aldus Ballint). De positieve rol van emotionele ervaring op groepen, waar er een mogelijkheid is om de eigen positieve identiteit van een patiënt over te dragen en te ontwikkelen met de overeenkomstige vormen van bescherming, wordt opgemerkt.

Zo'n onthulling van het conflict vergroot de "verantwoordelijkheid" voor genezing en onafhankelijkheid, die misbruik van drugs, zoals slapeloosheid, tegengaat.

Maar in sommige gevallen is de behoefte aan "parallelle" manieren van genezing aangegeven, bijvoorbeeld de methode van conversatie en tegelijkertijd somatisch gecentreerde therapie. "Medische sedatie en ontlading geven een impuls aan de activering van hun eigen regulerende mentale en fysieke kracht", vooral in het geval van patiënten met besluiteloosheid, gebrek aan geloof in hun eigen kracht, twijfel aan zichzelf, maar met vertrouwen in de mogelijkheden van de moderne geneeskunde. [2, p.97].

In andere gevallen, wanneer wantrouwen en scepsis zich ook voordoen (bijvoorbeeld in het geval van coronaire aandoeningen, hypertensie), is ontspanning ook geschikt als ondersteuning voor medicamenteuze behandeling. Er wordt aangenomen dat in de kliniek het begin werd gelegd door Johannes Schulz (J.Schultz), die in 1932 het nu populaire concept van autogene training introduceerde. Dit zijn fysieke oefeningen gebaseerd op het ervaren van gevoelens van zwaarte, warmte en vrede. Het is kenmerkend dat een persoon in 2-3 maanden van regelmatige training in staat is om nog meer globale gevoelens van algemene spirituele en spirituele vrede, pacificatie te bereiken.

Fuchs University University Hospital Heidelberg (1989) stelde functionele ontspanning voor: verlichting van spanning en vervreemding door het vermogen bepaalde delen van het lichaam te 'voelen' en deze in interne communicatie met andere delen van het lichaam te brengen. Het doel van dergelijke oefeningen klinkt als "jezelf vinden door je lichaam". Een ander werk van Heidelberg - geconcentreerde bewegingstherapie - is niet alleen de perceptie van zijn lichaam, maar ook beweging, en dit gebeurt in de vorm van groepstraining, waarbij de mogelijkheden van lichamelijke communicatie worden ontwikkeld, om te leiden en geleid te worden, lichamelijke contacten, enz. Dergelijke oefeningen eindigen met discussie. Ze worden aangeboden aan patiënten met functionele psychosomatische en somatische syndromen, maar kunnen in andere gevallen en met andere technieken worden aangeboden.

In het geval van psycho-vegetatieve symptomen, waar angst bestaat, wordt aangegeven dat de methoden van psychotherapie toegankelijker zijn dan in het geval van "hypochondrisch behandelde klachten". Het markeert ook de "leeftijd" van de ziekte, niet meer dan 1 jaar, anders verschijnt het kenmerkende "secundaire voordeel van de ziekte"; Ook heeft de "behoefte om zich uit te spreken" een positief effect op het verminderen van de symptomen.

Angst leent zich goed voor bijvoorbeeld kunstzinnige therapie. Dus, Jacobi (1965) gebruikte effectief de methode van "interpreteren van afbeeldingen", vergelijkbaar met de interpretatie van dromen. Dit wordt gevormd in het aspect van de vorming van relaties met andere mensen door het vrijgeven van creatieve impulsen en fantasie]; evenals in muziektherapie, therapie, werk, dans, ademhaling, massage, therapeutische baden, enz., voor functionele stoornissen (Luban-Plozza, et al., 1988).

De "methode van keuze" in de kliniek wordt onthullende psychotherapie genoemd in de kliniek van cardiale functionele symptomen ", gericht op het overwinnen van conflictsituaties en het versnellen van de rijping van de persoonlijkheid van de patiënt.

Luban-Plozza wijst ook op de rol van ademhalingsoefeningen bij de behandeling van hoofdpijn, evenals gymnastiek in de vorm van 'psychosomatische training'. Dit is een soort afwisseling van ontspanning en concentratie op lichamelijke bewegingen om je "somatische status", "lichaamspatroon" te voelen.

Ademtherapie in combinatie met autogene training wordt met succes gebruikt om het diafragma te ontspannen bij de behandeling van bronchiale astma. Deskundigen wijzen op de inhalatietechniek in de intervallen tussen aanvallen (ademhalen volgens de methode van geeuwen met de mond gesloten), maar bovenal is het aangegeven op de uitademingstechniek terwijl het concentreert op sterke ademhaling bij het remmen van deze uitademing met de lippen. Dit vestigt de aandacht op de concentratie op de lichaams- en lichaamspositie, het verwijderen van lichamelijke spanning en de verandering ten gevolge van deze mentale installatie.

Andere auteurs geven aan dat bij de behandeling van bronchiale astma - patiënten mogen niet overbelast worden in hun gevoelens - decompensatie kan optreden. In het geval van gematigde respiratoire therapie, is de patiënt minder (dan met een intense vorm van ademhaling) de mogelijkheden van projecties naar de therapeut onthuld. Hier is het principe van hebben en geven "continu" en er is "herscholing van de verbinding met jezelf en met anderen. Zonder al te snelle harmonisatie is er ruimte voor het spelen van toestemming, uitgave, ontdekking "(Fuchs, 1965). [3, p.40].

Bij de behandeling van hyperventilatie: wordt voorgesteld om de aanval te onderbreken vanwege de terugkeer van inademing van uitgeademde lucht, wat tot een tegenstrijdigheid leidt. Vanwege hyperventilatie wordt het koolstofdioxidegehalte verlaagd en vindt alkalisatie van het bloed plaats, wat contra-indicatie veroorzaakt. Rugademhaling geeft een gevoel van omgaan met de symptomen, in de kracht waarvan de patiënt zich lange tijd bevond. Verdere analyse is geschikt (psychoanalytische therapie); lichaamsgerichte therapie werkt door onbewuste lichamelijke impulsen, hetzelfde geldt voor ontspanning, en bewegingstherapie met elementen van muziektherapie. Andere auteurs hier suggereren het stoppen van een acute aanval van hyperventilatie door verzadiging met koolstofdioxide in een plastic zak of door een zakdoek. Het helpt ook om diepe ademhaling te vertalen in een lichtere oppervlakkige buik plus autogene training.

Over longtuberculose gesproken, we verwijzen naar Deter (1986), die ziektegerichte groepstherapie aanbiedt en de volgende stadia van de therapie belicht: informatie over pathofysiologie, leergedrag dat geschikt is voor de ziekte, beheersing van ontspanning en ademhalingstechnieken, open gesprekken binnen de groep en stimulerende interactie in groep met mogelijke dynamiek en emotionele uitwisseling. Goede dynamiek waargenomen voor patiënten met middelbare leeftijd; en extreem beperkte functionele beperkingen van de longen bij ouderen kunnen ook een beperking in dergelijke psychotherapie vormen.

Er moet ook melding worden gemaakt van het gebruik van conflictgecentreerde psychotherapie in de klinische setting van tuberculose. Hetzelfde geldt in het geval van functionele hartklachten, hoewel clinici opmerken dat de cliënt eerst moet worden gebracht voor empathisch gesprek, begrip, anders kunnen de symptomen van de ziekte toenemen: ten eerste, een goed begrip van de beveiliging met betrekking tot de angst voor de dood, het vermogen om uw conflicten te zien, erdoor te werken en dan de motor therapie en conflictgerichte therapie. Er is ook een neiging van deze patiënten om contact op te nemen met vertegenwoordigers van paranasciences. [3, pagina 51-52].

De vermelde technieken als geheel geven een algemeen beeld van psychotherapeutische benaderingen van ziekten van de organen die voor ons van belang zijn. Laten we vervolgens eerst abstract zijn uit de omstandigheden van de kliniek (dit hoort niet bij onze taak); ten tweede, uit acute, chronische, ernstige vormen van de genoemde specifieke ziekten (dit is het lot van degenen die worden opgeroepen om ze te behandelen met moderne methoden); ten derde, uit de verscheidenheid aan namen en termen van de genoemde psychotherapeutische methoden om de algemene aandacht te vestigen, die overeenkomt met ons hoofddoel. In een aantal technieken kan men tegenstrijdigheden en wederzijdse uitsluitingen tegenkomen, bijvoorbeeld bij het naderen van psychotherapie van bronchiale astma. Dit kan worden verklaard aan de hand van de algemene tegenstrijdigheden tussen de biologische houding ten opzichte van behandeling en psychotherapie, vooral bij ernstige ziekten, waarbij de noodzaak van een drugsinvasie vanzelfsprekend lijkt. Aan de andere kant herkennen de patiënten zelf misschien niet de mentale factor van hun ziekte, en komen ze daarom in de beperkingen van mentaal werk terecht (bijvoorbeeld de kernen en hypertensieve patiënten, evenals die patiënten van wie we het niveau van ziekten nog niet hebben overwogen). Dus ontstaan ​​"artefacten" introduceren aanzienlijke verwarring in het algemene psychotherapeutische model en interfereren met het denken op een wetenschappelijk gefundeerde manier.

Het niveau van processen die niet direct gerelateerd zijn aan ademhaling: "lichamelijkheid" als zodanig

Symptomen en manieren om het uit te leggen

Je kunt dit gedeelte 'psychosomatiek van de privé-buik' noemen. We zullen niet zo gedetailleerd stilstaan ​​bij private 'psychosomatics of the abdomen' als in het geval van private 'psychosomatics of the soul'. De reden hiervoor is dat, in tegenstelling tot de bovengenoemde psychosomatische ziektes, deze problemen meer fysiologisch en minder psychologisch worden uitgedrukt. Ze vergezellen in de regel zelden emoties en verdringen ze volledig en onderdrukken ze. Dit zijn tenslotte oude, archaïsche, lang vergeten gevoelens voor een volwassene. Wanneer een persoon pijn in het hart heeft die gepaard gaat met frequente ervaringen, kan deze pijn zich in de toekomst naar de maag verspreiden, maar niet gepaard gaan met heldere emoties, zoals eerder. "Geestelijke omzwervingen" vertalen zich gemakkelijk in een rustig, geremd gevoel van verlatenheid, verlies van de "moederborst". Dus, "mentale honger" kan niet alleen het hart, maar ook de maag schaden. Naarmate het vordert, kan het probleem nog lager uitvallen. En terwijl dit proces ten einde loopt, is het probleem steeds minder een psychosomatisch probleem. De onderhoudsstrategie maakt steeds meer plaats voor een strategie van verdringing van emoties. En niet elke persoon herkent zo'n relatie.

Als iemand met coronaire hartziekte bijvoorbeeld geneigd is zijn psychische problemen te ontkennen, betekent dit niet dat hij ze echt ontkent en niet ziet. Misschien laten zijn narcistische persoonlijkheidskenmerken hem niet toe om deze problemen aan andere mensen te bekennen (om "niet het gezicht te verliezen"). Het is veel moeilijker om de relatie tussen psyche en ziekte voor een persoon te 'zien', bijvoorbeeld met gastritis. Voor hem is het bijna mystiek. Hij waardeert meer de kwaliteit van voedsel dan de "kwaliteit" van emoties.

Wat in het Russisch klinkt als "opvoeding" kan worden opgevat als "handhaving van voeding" - het gaat niet alleen om gewoon voedsel, maar waarschijnlijk ook om spiritueel, psychologisch, holistisch.

Aan de andere kant werkt in de regel nog een regel hier. Het is een feit dat persoonlijke problemen kunnen uitmonden in somatisatie (in het lichaam) of in neurotisatie (in mentale problemen). Het hangt allemaal af van de manier waarop de "interpretatie van de ziekte." Begrijp de omstandigheden waaronder psychosomatische stoornissen optreden, en onder welke omstandigheden het conflict verandert in neuroticisme uit de tijd van de 'vader' van Freuds psychoanalyse, maar er is nog steeds geen duidelijk antwoord. Veel onderzoekers hopen dit antwoord in de toekomst te vinden. De moeilijkheid hier ligt in de onderzoeksmethodologie. Sinds de tijd van de psychoanalyse, bij het zoeken naar de interne mechanismen van het voorkomen van verschillende problemen bij mensen, gebruiken ze de enquêtemethode. Maar, zoals praktijkvoorbeelden laten zien, zijn psychosomatische patiënten meer verborgen. Ze zijn minder emotioneel en minder psychologisch flexibel. Statistisch gezien zijn mensen met een lagere opleiding, met minder reflexie, vatbaar voor psychosomatische aandoeningen. Dit kunnen vertegenwoordigers zijn van lagere sociale lagen en beroepen, met uitzondering van flexibiliteit en loyaliteit. Er wordt verondersteld dat problemen voor deze mensen "een genoïnistische andere vorm van het overwinnen van mentale conflicten zijn, die vanaf de vroege kindertijd een ander, misschien verbaal, leven door conflict vervangen" [1, p. 26]. Daarom praten dergelijke mensen per definitie niet over hun conflicten, maar voor hen is er hun eigen "lichaamstaal". Vanuit dit gezichtspunt zal het antwoord op de vraag: "neurotisering of somatisatie" nooit gebeuren. Hoewel, dit gezichtspunt is al het antwoord op deze vraag: emotionele geheimhouding ("emotionele ongeletterdheid") en mentale "onoprechtheid" creëren een psychosomatisch probleem voor zichzelf. Bovendien treedt bij sommige mensen met psychosomatische problemen een significante vermindering van somatische symptomen op die momenten in hun leven op wanneer ze emotioneler reageren op anderen. Dus, het probleem kan hun somatica "doorlaten" naar neurotization en terug.

Vanuit een ander gezichtspunt proberen fysiologen een erfelijke aanleg te vinden voor een bepaald psychosomatisch probleem of neurose. En voor een aantal problemen werd een dergelijke relatie gevonden. Maar het is ambigu. Hoogstwaarschijnlijk herinneren deze onderzoekers zich niet altijd dat we samen met de genen de psychologische attitudes en programma's doorgeven aan onze nakomelingen, die in de genen zijn gefixeerd. Met andere woorden: "Een vrouw bevalt op de manier waarop ze haar heeft gebaard." Maar hier loop je onvermijdelijk het oude filosofische probleem tegen: wat komt eerst - materieel of immaterieel, genen of interne programma's; omdat het juister is om te zeggen: informatie over genen of genen van informatie. Het is duidelijk dat we niet gewend zijn aan de tweede verklaring "informatie genen". Dan is het probleem van "somatisatie of neurotisering" ook aan deze kant onoplosbaar, totdat onze oren worden 'geknipt' door idealistische uitspraken. Inderdaad, zolang de natuurlijke wetenschap de aanwezigheid van de ziel verwerpt, hoe kunnen ze dan zoeken naar een relatie tussen ziel en lichaam.

Gewoonlijk geven artsen op het gebied van psychosomatiek aan dat elk individueel geval een zorgvuldige analyse en een afzonderlijke afweging vereist. Dit gaat meer over het 'lager huis'. Daarom is het niet nodig om elke specifieke psychosomatische relatie van het 'lager huis' te beschrijven, omdat het niet mogelijk is. Laten we het belangrijkste benadrukken.

Kenmerken van aandoeningen. Het is duidelijk dat het dier gevoelens van veiligheid en voldoening ervaart als het vol is. Satiety veroorzaakt goede emoties die verband houden met het biologische leven. Deze dierlijke emoties vormen de basis voor de verdere vorming van menselijke emoties, als we het hebben over een kind. Als een volwassene lijdt aan een gastro-intestinale aandoening, kan dit dus een diepe schending betekenen van het gevoel van veiligheid, het verlangen om te behouden of te ontvangen. De maag is het dichtst bij het hart en de longen in vergelijking met andere organen van het "lager huis". Om deze reden kan worden verwacht dat de reacties van fysiologische begeleiding van emotionele toestanden op het niveau van de maag meer uitgesproken zijn dan op het niveau van de onderliggende organen, maar zwakker dan op het niveau van het hart en de longen. In het geval van symptomen van autonome neurose kan de maagsecretie bijvoorbeeld toenemen onder invloed van emotionele stress, ervaren, hulp zoeken. Deze foto lijkt op een afbeelding van een neurose van het hart of neurotisch respiratoir syndroom. Een ander ding, bijvoorbeeld, met zweren. Deskundigen identificeren verschillende soorten patiënten met maagzweren en darmzweren [1, p. 194]. Ondubbelzinnig criterium voor hun ziekte is dat niet. Het is als mensen met een "klassiek" type psychosomatische patiënt van het "lager huis" zoals hierboven beschreven (met zwakke reflectie, enz.); evenals individuen die relatief geïntegreerd zijn in hun spirituele ervaringen en daarom andere, meer uitgesproken psychosomatische aandoeningen van het 'gemiddelde huis' hebben. Er zijn ook "gezonde" mensen met situationele "eenmalige" (neurotische) aandoeningen van de maag en darmen. Een sterk verlangen om te "in bedwang houden" kan bijvoorbeeld constipatie veroorzaken, terwijl een verlangen om "weg te gooien" diarree veroorzaakt.

Een aantal auteurs signaleert de verbinding van de moderne wereld met de problemen van het maag-darmkanaal. Deze problemen zijn zelfvertrouwen en verantwoordelijkheid, in een wereld waarin de instellingen van het gezin en de kerk aanzienlijk zijn veranderd. Eerder werd de verantwoordelijkheid voor het nemen van beslissingen door religie overgenomen met zijn rituelen. Nu is er meer verantwoordelijkheid bij de persoon zelf - dit is wat bepaalt dat "mensen niet in staat zijn om aan deze vereisten te voldoen en toevlucht te nemen tot regressieve beschermende mechanismen in verzwarende omstandigheden" [2, p. 78]. Voedsel is immers de primaire vorm van eigendom en vertering is de eenvoudigste vorm van het beheer van deze eigenschap. Problemen met eigendom en beveiliging worden dus 'geprojecteerd' op de spijsvertering.

Het is kenmerkend dat met een relatieve medische genezing van deze problemen (bijvoorbeeld het verwijderen van een maagzweer door chirurgische interventie), problemen kunnen overgaan in mentale - angsten, depressie, alcoholisme, etc.

Wat huidziekten betreft, is er bij medisch specialisten vaker sprake van erfelijke aanleg dan van psychogene factoren bij het optreden van huidziekten. Zelfs dat wat vaker wordt aanvaard als "psychosomatiek" (bijvoorbeeld neurodermitis), wordt vaak afgewezen "Psychogene predisposities van deze aandoeningen worden" gedetecteerd "[1, p. 286]. Laten we toch onze ogen sluiten en alleen aandacht schenken aan de mentale component van de huidziekte. Dit zijn duidelijk problemen van aanraking, streling, warmte, tederheid, etc. In de regel werden mensen met problemen van neurodermitis, psoriasis en andere stoornissen opgevoed door "koude" of, integendeel, hyperbeschermende moeders. In sommige gevallen hebben onderzoekers een verschuiving opgemerkt in onverschilligheid en hypertrouw, medeplichtigheid en nauwgezetheid. Of het kan het verschil zijn in de ernst van de ene ouder en de onverschilligheid van de ander. Hier speelt de lichamelijke component een cruciale rol: strelen (om het kind "opzij te trekken") en / of de angst om te raken (bijvoorbeeld als de moeder bang is om het kind te verwonden). Nogmaals merken we vaak op dat iemand zijn programma "doorgeeft" aan zijn kind, alleen al omdat hij een andere manier om met een kind te communiceren "niet kent": "Ik breng het naar boven zoals ze me hebben opgevoed". Het wordt dus weerspiegeld in erfelijkheid.

Huidziekten worden vaak gecombineerd met andere psychosomatische stoornissen, bijvoorbeeld psoriasis met bronchiale astma. Dit is te zien aan de hand van de persoonlijke geschiedenis (etiologie), het probleem van "geven". Psoriasis "draagt" hier de externe component van aanraking en warmte, ademhaling is de interne component van tederheid en liefde. Daarom is de patiënt in het geval van psoriasis minder geneigd om de psychosomatische connectie (en de arts ook) te zien, en in het geval van astma is deze verbinding duidelijker en wetenschappelijk beter te bewijzen.

En toch, zoals de praktijk van dermatologen laat zien, is het eerste wat een dergelijke patiënt moet doen, hem "kalmeren" en een gevoel van vertrouwen geven (en de tweede is om "iets" van drugs te geven).

Als we praten over ziekten van het bewegingsapparaat (gewrichten, wervelkolom, periarticulaire weefsels en spieren, enz.), Dan kunnen we zeker de verbinding van deze problemen met zelfbevestiging en houding vaststellen. Hier wordt psychologische flexibiliteit gecombineerd met flexibiliteit van de wervelkolom, vitaliteit met spierspanning en de stabiliteit van het uiterlijk met de kracht van de kniegewrichten. Stoop is een manifestatie van de "last van problemen", evenals verborgen agressie (gebogen "katachtige" rug). Pijn in de nek weerspiegelt het feit dat "iemand op de nek zit". Hoge schouders en wijd open ogen - verborgen angst ("bevroren" schrik). Seksuele blokkades zijn verbonden met spanning in de bekken- en urogenitale diafragma's, die rugpijn kunnen veroorzaken, en bij vrouwen - buitensporige volheid in de heupen, de zogenaamde "energiebroeken" (die ook bijdragen aan problemen in de gynaecologie).

Zoals vermeld, wordt de sterkte van de kniegewrichten en de mate van volheid van de benen bepaald door de mate van "geaardheid" van een persoon (niet "aardsheid"). "De kunst van het gronden" was de basis van het normale menselijke leven in veel culturele tradities. Communicatie met de aarde betekent duurzaamheid van het wereldbeeld en "sterke benen", waarbij een "open" ontspannen bekkenmembraan lichtheid en "loslaten" (niet "losbandigheid") in het leven betekent. Het lichaam door de benen ontvangt de energie van de aarde en zendt het naar de maag, en verder naar het hart en daarboven. En achter dit hele proces is meer dan alleen een metafoor of een fantasie van archaïsche samenlevingen. Achter dit hele probleem gaan energietransities, waarbij meer subtiele psychologische energieën worden omgezet in bio-energie (volgens Lowen), en die op hun beurt de basis vormen voor mentale ontwikkeling.

Genezende manieren

Gebaseerd op het feit dat het niveau van vertrouwen in de psychologische genezing van de problemen van dit niveau veel lager is dan het vorige, vandaar dat de mogelijkheid van psychotherapie minder is. Veel psychosomatische verbindingen, bijvoorbeeld sommige huidziekten (acne, enz.) Zijn ook onduidelijk, maar duidelijk vanuit een modern oogpunt; Het is geïndiceerd dat mentale factoren in verschillende huidziekten met elkaar kunnen interageren. Aan de andere kant wordt aangegeven dat psoriasis bijvoorbeeld een erfelijke basis heeft en dat de mentale component invloed heeft op het beloop van deze ziekte. Wordt vaak verwezen naar 'elementen van psychotherapie', voornamelijk medische ondersteuning, met de onzekerheid van de arts over de keuze van geschikte methoden voor mentale beïnvloeding (bijvoorbeeld de behoefte aan hypnose of autotraining of gestalttherapie of functionele ontspanning bij de ziekte van Crohn / colitis ulcerosa is altijd verschillend voor elke cliënt). Maar ook hier is de noodzaak van een combinatie met farmacologische of psychofarmacologische middelen aangegeven. Niettemin zullen we een kort overzicht geven van de belangrijkste methoden en technieken van psychotherapie van dit niveau in aanvulling op de vorige.

Allereerst, en hier is het vermeldenswaard dat de rol van begrip in therapie, het centrale punt van genezing, het vertrekpunt is van psychotherapeutisch succes. Gesprekken, enquêtes, vragenlijsten en tests worden door specialisten op alle niveaus actief gebruikt. Meestal wordt patiënten geadviseerd om "een manier van leven en een houding ten opzichte van de gezondheid te ontwikkelen die geen risico van terugkerende ziekte omvat." [2, p.225].

Het gebruik van psychoanalytische technieken is geschikt, vooral in het geval van voedingsproblemen: obesitas, anorexia nervosa en boulimia, waarbij relaties met familieleden worden onthuld (met name de relatie van de dochter met de moeder in het geval van anorexia nervosa), beschermd tegen depressie (bijvoorbeeld obesitas), angst om de controle te verliezen problemen (met boulimia). Allerlei voedingsbeperkingen zijn niet effectief, omdat ze plezier in het leven ontnemen en in feite de interne problemen (met boulimie) verlichten. Met anorexia versterkt integendeel dwang tot voeding het probleem, dat analisten beschouwen als dwang van de moeder (of andere invloedrijke vrouw van het gezin), wat het kernpunt van het probleem is. Het biedt groeps-, familie-dynamische, gedragstherapie (gedragsopties), leidend tot de ontwikkeling van conflicten en hun begrip. Het geeft ook de mogelijkheid aan "met de deelname van de patiënt aan het werk van de zelfhulpgroep om de energie vrij te maken die eerder geassocieerd was met het symptoom en te gebruiken voor hun eigen creatieve mogelijkheden" in het geval van boulimie. [3, pp.69-78]. In het geval van anorexia ontwikkelde Petzold (1979) een therapie voor gezinsconfrontatie, die naar zijn mening de "bereidheid" van het gezin tot hulp ontwikkelt.

In sommige gevallen heeft groepspsychotherapie bewezen veel sterker te zijn dan individuele vormen van werk, aangezien het, zoals aangegeven, mogelijk is dat er in deze gevallen een fixatie is op vervreemding en een gevoel van verlatenheid, isolatie van communicatie; bijvoorbeeld bij de behandeling van huidziekten: atopische dermatitis urticaria, etc.

In gevallen waar sprake is van fixatie op immobiliteit, beperking van lichaamsbewegingen, contactverboden en problemen van "standhouden" (in het geval van reumatische aandoeningen), is geconcentreerde bewegingstherapie (in combinatie met zelftraining) een goede aanbeveling.

Als in sommige van de bovengenoemde gevallen, verboden en druk van buiten alleen het probleem verergeren, zijn in andere gevallen verboden passend, bijvoorbeeld bij seksuele disfuncties, dit is "verbod op geslachtsgemeenschap". Er is ook een relatief verbod op reflectie (het geeft eerder de onwenselijkheid van reflectie aan), wat leidt tot een zekere obsessie met het probleem en ongewenste zelfkwelling.

In het geval van maag- en darmzweren stelde Luban-Plozza een model voor van confrontatie met het gezin voor "revitaliserende emotionele krachten", die de tijd en de kracht van de therapie aanzienlijk verkorten. Maar, zoals hierboven vermeld, worden hier problemen met de stijfheid van het lichaam aangetroffen die samenhangen met "pseudo-onafhankelijkheid" (Meyer, 1996). Dit maakt analyse en interviews op de lange termijn niet effectief en soms schadelijk in de acute fasen van de ziekte. Bij de behandeling van gastritis wordt ook de nadruk gelegd op conflicten in de vorm van langdurige vormen van psychotherapie met parallel gebruik van geneesmiddelen.

In andere gevallen, bijvoorbeeld bij diabetes mellitus of bij irritatie van de dikke darm, worden psychotherapiemethoden getoond "op alle niveaus van psychofysische interactie, omdat medicamenteuze behandeling alleen niet in staat is de positie van de patiënt te veranderen en alleen bijdraagt ​​aan de chroniciteit van de ziekte."

literatuur

1. Abrosimov V.N. Hyperventilatiesyndroom in de praktijk van de kliniek. - Ryazan, 2001. - 136 p.
2. Broytigan V., Christian P., Glad M.. Psychosomatische geneeskunde. - M., 1999. - 376 p.
3. Lyuban-Plotstsa B., Peldinger V., Kreger F. Psychosomatisch patiënt op het kantoor van een arts. - SPb., 1994.
4. Pezeshkian N. Psychosomatics and Positive Psychotherapy. - M., 1996. - 464 p.
5. Menselijk lichaam: interdisciplinair onderzoek / Verantwoordelijke redacteuren Nikolaeva V.V., Tishchenko PD. - M., 1993. - 166 p.
6. Tkhostov A.Sh. Psychologie van lichamelijkheid. - M., 2002. - 287 p.

Dan kun je doorgaan met ademen in lichaamsgerichte psychologie (zie hieronder).